Hadith Representative
Nabi menunjukkan tempat-tempat terbunuhnya para tokoh Quraisy sebelum Perang Badar, dan mereka terbunuh tepat di tempat yang beliau tunjukkan
Imam Muslim : 3330حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاوَرَ حِينَ بَلَغَهُ إِقْبَالُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ إِيَّانَا تُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبَحْرَ لَأَخَضْنَاهَا وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ لَفَعَلْنَا قَالَ فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ فَانْطَلَقُوا حَتَّى نَزَلُوا بَدْرًا وَوَرَدَتْ عَلَيْهِمْ رَوَايَا قُرَيْشٍ وَفِيهِمْ غُلَامٌ أَسْوَدُ لِبَنِي الْحَجَّاجِ فَأَخَذُوهُ فَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَأَصْحَابِهِ فَيَقُولُ مَا لِي عِلْمٌ بِأَبِي سُفْيَانَ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ فَقَالَ نَعَمْ أَنَا أُخْبِرُكُمْ هَذَا أَبُو سُفْيَانَ فَإِذَا تَرَكُوهُ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ عِلْمٌ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فِي النَّاسِ فَإِذَا قَالَ هَذَا أَيْضًا ضَرَبُوهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ انْصَرَفَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَضْرِبُوهُ إِذَا صَدَقَكُمْ وَتَتْرُكُوهُ إِذَا كَذَبَكُمْ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ قَالَ وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ هَاهُنَا هَاهُنَا قَالَ فَمَا مَاطَ أَحَدُهُمْ عَنْ مَوْضِعِ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ir pascejs mums [Abu Bakrs bin Abu Sjaibah] ir pascejs mums ['Affans] ir pascejs mums [Hammads bin Salamah] nu [Thabita] nu [Anasa], ka Allaha Viestneica (Allahys mīrs un svieteiba jam) reikuoja konsultaceju, kod jam sasnēdze ziņu par Afyana karavana īsarasšonu. Anass saceja: "Tod Abu Bakrs runuoja, bet jis tam napīvērse uzmaneibu, tod Umars runuoja, un jis tam napīvērse uzmaneibu, tod Sa'd bin Ubadah pīsacēle un saceja: "Mes asam tī, kurus tu gribi, o Allaha Viestneica, ar Allahu, kura rūkā muna dvēsele ir un, ja tu cera pavēlēsi mums tū, lai tu cera pavēlētu mums tū īt iz zemis golim, mes nūteikti brauksim'. Anass turpynōja: "Tod Rasulullahs sallallaahu 'alaihi wasallams aicynōja tautu sasapuļcēt, pēc tam jī aizbrauce, cikom tyka pi Badra." Tī jī satyka iudiņa maklātuojus kuraišu tautai. Storp jim beja malns vergs, kas pīdarēja Bani Hadžajam, un jī jū sagōja. Tod Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam leidzbraucieji jū izvaicuoja par Abu Sufjanu un jō karaspāku. Jys atbiļdēja: "Es nazynu par Abu Sufyanu, bet tys, kū es zynu, ir Abu Džahals, "Utba, Sjaiba un Umaja bin Khalafs kūpā ar cylvāku grupu -karaveirim-". Kotru reizi, kod jis saceja koč kū leidzeigu, jī jū syta, cikom jis saceja: — Jā, es tev saceju, tī ir ari Abu Sufjans. Tod jī atlaide vergu, nailgi pēc tam otkon vaicōja par Abu Sufjanu, tod jys atbiļdēja: "Es nazynu, kur ir Abu Sufjans, ir Abu Džahals, 'Utba, Sjaibah un Umaja bin Khalafs kūpā ar cylvāku grupu -karaveirim-'. Kotru reizi, kod jis tai atbiļdēja, jī syta kolpu'. Tymā laikā Pesteitōjs sallallaahu 'alaihi wasallam stōvēja lyudzūtīs, kod jys pabeidze lyugtīs un jys īraudzeja nūtykumu, jys saceja: "Par munu dvēseli, kas ir Jō rūkōs, kōpēc tu jū syt, ja jys soka patīseibu, un atstuoji jū mīrā, ja jys meluoj?" Bez tam Rasulullahs shallallahu 'alaihi wasallams saceja: "Tei ir tei vīta, kur tyka nūgalynōts taids un taids - rōdūt uz zemi - te, un te". Un nivīna nu jō nūrōdeitajom vītom nabeja tōli nu vītom, kur nūmyra cylvāki, kuras nūrōdeja Pesteitōja sallallaahu 'alaihi wasallam' rūkas.