Hadith Representative
Nabi menunjukkan tempat-tempat terbunuhnya para tokoh Quraisy sebelum Perang Badar, dan mereka terbunuh tepat di tempat yang beliau tunjukkan
Imam Muslim : 3330حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاوَرَ حِينَ بَلَغَهُ إِقْبَالُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ إِيَّانَا تُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبَحْرَ لَأَخَضْنَاهَا وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ لَفَعَلْنَا قَالَ فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ فَانْطَلَقُوا حَتَّى نَزَلُوا بَدْرًا وَوَرَدَتْ عَلَيْهِمْ رَوَايَا قُرَيْشٍ وَفِيهِمْ غُلَامٌ أَسْوَدُ لِبَنِي الْحَجَّاجِ فَأَخَذُوهُ فَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَأَصْحَابِهِ فَيَقُولُ مَا لِي عِلْمٌ بِأَبِي سُفْيَانَ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ فَقَالَ نَعَمْ أَنَا أُخْبِرُكُمْ هَذَا أَبُو سُفْيَانَ فَإِذَا تَرَكُوهُ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ عِلْمٌ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فِي النَّاسِ فَإِذَا قَالَ هَذَا أَيْضًا ضَرَبُوهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ انْصَرَفَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَضْرِبُوهُ إِذَا صَدَقَكُمْ وَتَتْرُكُوهُ إِذَا كَذَبَكُمْ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ قَالَ وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ هَاهُنَا هَاهُنَا قَالَ فَمَا مَاطَ أَحَدُهُمْ عَنْ مَوْضِعِ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Бизге [Абу Бакар бин Абу Сяйба] бизге [Аффан] [Хаммад бин Салама] Сабиттен [Анастын] кабарлаганын, Абу Суфяндын кербенинин келери тууралуу кабар жеткенде Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам кеңешкенин айтты. Анас айтты: «Андан кийин Абу Бакр сүйлөдү, бирок ага көңүл бурган жок, андан кийин Умар сүйлөдү, бирок ага көңүл бурган жок, анан Саад бин Убада ордунан туруп: «Оо, Алланын Элчиси, жаным колунда болгон Аллахка ант болсун, эгер сен бизге деңизден өтүүнү буйрусаң, анда биз сөзсүз түрдө жер бетине сүзүп барабыз», - деди. кет'. Анас сөзүн улады: «Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, адамдарды чогултууга чакырды, андан кийин алар Бадрга жеткенге чейин жөнөп кетишти. Ал жерден Курайш калкы үчүн суу издегендерге жолугуп калышты. Алардын арасында Бани Хажжаждын бир кара кулу бар эле, аны колго түшүрүштү. Ошондо Расулуллах саллаллаху алейхи васалламдын достору Абу Суфян жана анын аскерлери тууралуу сурашты. Ал: «Абу Суфянды билбейм, бирок менин билем: Абу Жахал, Утба, Сяйба жана Умайя бин Халаф жана бир топ жоокерлер», - деп жооп берди. Ар дайым ушундай сөздөрдү айтканда, алар: «Ооба, мен сага айттым эле, Абу Суфян да ошол жерде» дегенге чейин сабашчу. Анан кулду коё беришти, көп өтпөй Абу Суфян тууралуу дагы бир жолу сурашты, анан ал: «Абу Суфяндын кайда экенин билбейм, ал жерде Абу Жахал, Утба, Сяйба жана Умайя бин Халаф жана бир топ жоокерлер бар», - деп жооп берди. Ушинтип жооп берген сайын кулду сабашат». Ошол убакта Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам намазда турган кезде, намазын окуп бүтүп, окуяны көргөндө: «Анын колундагы нафсима ант болсун, эгер ал чындыкты айтса, эмне үчүн аны урасың, ал эми жалган айтса, аны жайына коёсуң?» - деди. Андан тышкары, Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам: «Бул жерди көрсөтүп, баланча өлтүрүлгөн жер – бул жерде жана бул жерде», - деди. Анас айтты: «Ал көрсөткөн жерлердин бири дагы Пайгамбар саллаллаху алейхи уа салламдын колу менен көрсөткөн адамдар өлгөн жерлерден алыс эмес».