Hadith Representative
Nabi menunjukkan tempat-tempat terbunuhnya para tokoh Quraisy sebelum Perang Badar, dan mereka terbunuh tepat di tempat yang beliau tunjukkan
Imam Muslim : 3330حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاوَرَ حِينَ بَلَغَهُ إِقْبَالُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ إِيَّانَا تُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبَحْرَ لَأَخَضْنَاهَا وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ لَفَعَلْنَا قَالَ فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ فَانْطَلَقُوا حَتَّى نَزَلُوا بَدْرًا وَوَرَدَتْ عَلَيْهِمْ رَوَايَا قُرَيْشٍ وَفِيهِمْ غُلَامٌ أَسْوَدُ لِبَنِي الْحَجَّاجِ فَأَخَذُوهُ فَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَأَصْحَابِهِ فَيَقُولُ مَا لِي عِلْمٌ بِأَبِي سُفْيَانَ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ فَقَالَ نَعَمْ أَنَا أُخْبِرُكُمْ هَذَا أَبُو سُفْيَانَ فَإِذَا تَرَكُوهُ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ عِلْمٌ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فِي النَّاسِ فَإِذَا قَالَ هَذَا أَيْضًا ضَرَبُوهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ انْصَرَفَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَضْرِبُوهُ إِذَا صَدَقَكُمْ وَتَتْرُكُوهُ إِذَا كَذَبَكُمْ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ قَالَ وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ هَاهُنَا هَاهُنَا قَالَ فَمَا مَاطَ أَحَدُهُمْ عَنْ مَوْضِعِ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
به ما گفته است [ابوبکر بن ابوسیه] به ما گفته است [عفان] به ما [حمد بن سلمه] از [ثابت] از [انس] گفته است؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم هنگامی که خبری از آمدن کاروان ابوسفیان به او رسید، مشورتی برگزار کرد. انس گفت؛ پس حضرت ابوبکر سخن گفت، اما به آن توجه نکرد، سپس حضرت عمر سخن گفت و به آن توجه نکرد، سپس سعد بن عباده برخاست و گفت؛ 'آیا ما کسانی هستیم که شما میخواهید، یا رسول الله، سوگند به خدای که روح من در دست او است، اگر به ما دستور بدهید که از دریا عبور کنیم، ما حتماً خواهیم رفت، و اگر به ما دستور دهید که به انتهای زمین برویم، ما قطعاً خواهیم رفت'. انس ادامه داد، 'سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم مردم را به جمع دعوت کرد، بعد از آن رفتند تا اینکه به بدر رسیدند. در آنجا با جویندگان آب برای قوم قریش ملاقات کردند. در میان آنها یک غلام سیاه متعلق به بنی حجاج بود، و آنها او را اسیر کردند. سپس دوستان رسول الله صلی الله علیه وسلم از او در مورد ابوسفیان و لشکریانش سوال کردند. او پاسخ داد، 'من در مورد ابوسفیان نمیدانم، مگر چیزی که من میدانم ابوجهل، عتبه، سیابه و امیه بن خلف با یک گروه از مردم – سربازان – است. هر زمانیکه او چیزی مشابه میگفت، آنها او را میزدند، تا اینکه او میگفت؛ 'بله، من به شما میگویم، ابوسفیان همچنان آنجا است'. بعد آنها برده را رها کردند، اندکی بعد از آن آنها دوباره در مورد ابوسفیان پرسیدند، بعد او پاسخ داد، 'من نمیدانم که ابوسفیان کجاست، ابوجهل، عتبه، سیابه و امیه بن خلف با یک گروه از مردم – سربازان – وجود دارد. هر زمانیکه او اینگونه پاسخ میداد، آنها برده را میزدند. در آن زمان رسول الله صلی الله علیه وسلم در حال نماز ایستاده بود، وقتی نماز را تمام کرد و حادثه را دید، گفت؛ طوریکه روح من در دستان او است، چرا شما او را میزنید اگر او حقیقت را میگوید، و اگر او دروغ میگوید او را تنها میگذارید؟ ' علاوه بر این، رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'این جاییست که فلان و فلانی کشته شدند - با اشاره به زمین - اینجا، و اینجا'. انس گفت؛ 'و هیچ یک از مکان های که او اشاره کرد از مکان های که مردم در آن مرده بودند دور نبودند که توسط دستان پیامبر صلی الله علیه وسلم نشان داده شده بود'.