Hadith Representative
Nabi menunjukkan tempat-tempat terbunuhnya para tokoh Quraisy sebelum Perang Badar, dan mereka terbunuh tepat di tempat yang beliau tunjukkan
Imam Muslim : 3330حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاوَرَ حِينَ بَلَغَهُ إِقْبَالُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ إِيَّانَا تُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبَحْرَ لَأَخَضْنَاهَا وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ لَفَعَلْنَا قَالَ فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ فَانْطَلَقُوا حَتَّى نَزَلُوا بَدْرًا وَوَرَدَتْ عَلَيْهِمْ رَوَايَا قُرَيْشٍ وَفِيهِمْ غُلَامٌ أَسْوَدُ لِبَنِي الْحَجَّاجِ فَأَخَذُوهُ فَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَأَصْحَابِهِ فَيَقُولُ مَا لِي عِلْمٌ بِأَبِي سُفْيَانَ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ فَقَالَ نَعَمْ أَنَا أُخْبِرُكُمْ هَذَا أَبُو سُفْيَانَ فَإِذَا تَرَكُوهُ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ عِلْمٌ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فِي النَّاسِ فَإِذَا قَالَ هَذَا أَيْضًا ضَرَبُوهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ انْصَرَفَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَضْرِبُوهُ إِذَا صَدَقَكُمْ وَتَتْرُكُوهُ إِذَا كَذَبَكُمْ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ قَالَ وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ هَاهُنَا هَاهُنَا قَالَ فَمَا مَاطَ أَحَدُهُمْ عَنْ مَوْضِعِ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ha sangani hit ['Abu Bakr bin Abu Syaibah] ha sangani hit ['Affan] ha sangani hit [Hammad bin Salamah] ginen [Thabit] ginen [Anas], na i Mensåhi as Allah (pas yan bendision as Allaah be upon him) ha cho'gue un konsultasion annai måtto i notisia put i finatto i Abu Suyans carafs. Ilek-ña si Anas, "Pues ha sångan si Abu Bakr, lao ti ha na'i atension, pues ha sångan si Umar, ya ti ha na'i atension, pues tumohgi si Sa'd bin Ubadah ya ilek-ña, "Hamyo i malago'-mu, O Mensåhi as Allah, put as Allah ni' gaige i anti-hu gi i kannai-ña, yanggen un na'i ham otden para in kåtga i tasi, siempre in fanhanao para hamyo, ya in na'i ham otden gi i uttemo i tano', siempre in fanhånao." Si Anas ha kontinua, "Pues i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ha invite i taotao siha para u fanma'ayuda, despues di este manhanao siha astaki manmatto gi Badr. Gi ayu na lugat, ma li'e' i manmalago' hånom para i taotao Quraish. Gi entre siha guaha un esklabu ni' åpaka' ni' ginen Bani Hajjaj, ya ma konne' gui'. Pues i mangga'chong-ña si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ma kuestiona gui' put si Abu Sufyan yan i tropan-ña. Manoppi, "Ti hu tungo' put si Abu Sufyan, lao i hu tungo' put si Abu Jahal, 'Utbah, Syaibah yan Umayyah bin Khalaf yan un gurupon taotao (såtbadot)." Kada ha sangan parehu, ma laknos gui', astaki ilek-ña, "Hunggan, hu sangani hao, gaige lokkue' si Abu Sufyan." Pues ma na'suha i esklabu, ti åpmam despues di este ma faisen ta'lo put si Abu Sufyan, pues ha oppe, "Ti hu tungo' håfa na lugat gaige si Abu Sufyan, guaha si Abu Jahal, 'Utbah, Syaibah yan Umayyah bin Khalaf yan un gurupon taotao (såtbadot)." Kada na biåhi na ha oppe taiguini, ma laknos i esklabu." Gi ayu na tiempo, estaba si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ya ha ågang, annai ha tutuhun tinayuyot ya ha li'e' i sinisedi, ilek-ña: "Gi i anti-hu ni' gaige gi kannai-ña, sa' hafa na un laknos gui' yanggen ha sangan i minagahet, ya un na'suha gui' yanggen ha sangan i minagahet, ya un na'suha gui' yanggen ha åmte. Fuera di Rasulullah 'alaihi wasallam?" ilek-ña si wasallam: "Guiya este i lugat anai ma punu' i taotao - mientras ha apunta i tano' - guini, yan guini."