Hadith Representative
Nabi menunjukkan tempat-tempat terbunuhnya para tokoh Quraisy sebelum Perang Badar, dan mereka terbunuh tepat di tempat yang beliau tunjukkan
Imam Muslim : 3330حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاوَرَ حِينَ بَلَغَهُ إِقْبَالُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ إِيَّانَا تُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبَحْرَ لَأَخَضْنَاهَا وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ لَفَعَلْنَا قَالَ فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ فَانْطَلَقُوا حَتَّى نَزَلُوا بَدْرًا وَوَرَدَتْ عَلَيْهِمْ رَوَايَا قُرَيْشٍ وَفِيهِمْ غُلَامٌ أَسْوَدُ لِبَنِي الْحَجَّاجِ فَأَخَذُوهُ فَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَأَصْحَابِهِ فَيَقُولُ مَا لِي عِلْمٌ بِأَبِي سُفْيَانَ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ فَقَالَ نَعَمْ أَنَا أُخْبِرُكُمْ هَذَا أَبُو سُفْيَانَ فَإِذَا تَرَكُوهُ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ عِلْمٌ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فِي النَّاسِ فَإِذَا قَالَ هَذَا أَيْضًا ضَرَبُوهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ انْصَرَفَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَضْرِبُوهُ إِذَا صَدَقَكُمْ وَتَتْرُكُوهُ إِذَا كَذَبَكُمْ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ قَالَ وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ هَاهُنَا هَاهُنَا قَالَ فَمَا مَاطَ أَحَدُهُمْ عَنْ مَوْضِعِ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Waka akyerɛ yɛn sɛ [Abu Bakr bin Abu Syaibah] aka akyerɛ yɛn sɛ [’Affan] aka akyerɛ yɛn [Hammad bin Salamah] a ofi [Thabit] a ofi [Anas] hɔ, sɛ Allah Somafo (asomdwoe ne nhyira nka no) yɛɛ animtiaabu bere a amanneɛbɔ duu ne nkyɛn sɛ Abu Sufyan akwantufo no aba no. Anas kaa se, ‘Afei Abu Bakr kasae, nanso wanntie so, afei Umar kasae, na wannye n’ani so, afei Sa’d bin Ubadah sɔre gyinaa hɔ na ɔkaa sɛ, ‘Yɛn na wopɛ, O Allah Somafoɔ, ɛnam Allah a me kra wɔ ne nsam so, sɛ wohyɛ yɛn sɛ yɛntwa po no a, esi pi sɛ yɛbɛfa po so hyɛn no, na sɛ wohyɛ yɛn sɛ yɛnkɔ n’awieɛ asase so, akyinnye biara nni ho sɛ yɛbɛkɔ’. Anas toaa so se, ‘Afei Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam too nsa frɛɛ nkurɔfoɔ no sɛ wɔnhyiam, ɛno akyi no wɔfirii hɔ kɔsii sɛ wɔduruu Badr. Ɛhɔ na wohyiaa nsuo hwehwɛfoɔ ma Quraishfoɔ. Wɔn mu bi ne akoa tuntum bi a ɔyɛ Bani Hajjaj dea, na wɔkyeree no. Afei Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ahokafoɔ no bisaa no nsɛm faa Abu Sufyan ne n'asraafoɔ ho. Obuae se, 'Me nnim Abu Sufyan ho hwee, nanso dee menim ne Abu Jahal, 'Utbah, Syaibah ne Umayyah bin Khalaf ka ho ne nnipa kuo bi -asraafoɔ-'. Bere biara a ɔbɛka biribi a ɛte saa ara no, wɔboroo no, kɔsii sɛ ɔkaa sɛ, ‘Yiw, meka kyerɛɛ wo sɛ, Abu Sufyan nso wɔ hɔ’. Afei wogyaa akoa no, ɛno akyi bere tiaa bi no wobisaa Abu Sufyan ho asɛm bio, afei obuae sɛ, ‘Minnim baabi a Abu Sufyan wɔ, Abu Jahal, ‘Utbah, Syaibah ne Umayyah bin Khalaf ka ho ne nnipa kuw bi -asraafo-’. Bere biara a obebua saa no, na wohwe akoa no'. Saa berɛ no na Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wasallam gyina hɔ rebɔ mpaeɛ, berɛ a ɔbɔɔ mpaeɛ wieeɛ na ɔhunuu asɛm a ɛsiiɛ no, ɔkaa sɛ: ‘Ɛnam me kra a ɛwɔ Ne nsam nti, adɛn nti na mobɔ no sɛ ɔka nokorɛ a, na sɛ ɔdi atoro a, mogya no?’. Bio nso, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kaa sɛ: 'Ɛno ne beaeɛ a wɔkumm saa ne saa - berɛ a wɔrekyerɛ fam - ha, ne ha'. Anas kaa se, 'Na bea a okyeree no no mu biara nni ho a efiri bea a nkurofoo no wuwui a wode Anabi sallallaahu 'alaihi wasallam nsa kyeree no no nware.'