Hadith Representative
Menjauhi firqah dan berpegang pada kebenaran meskipun harus menggigit akar pohon
Imam Bukhari : 3338حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ يَقُولُ كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ قَالَ نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ قُلْتُ وَمَا دَخَنُهُ قَالَ قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ قُلْتُ فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ نَعَمْ دُعَاةٌ إِلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا فَقَالَ هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ قَالَ تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ قَالَ فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ
Вераз милемлы [Яхья бин Муса] вераз милемлы [Аль-Валид] шуиз, вераз мыным [Ибну Джабир] шуиз, вераз мыным [Буср бин Убайдуллах Аль-Хадлрамий] шуиз, вераз мыным [Абу Идрис Аль-Хавланий], со кылэм [Худайфа бин Аль-Яман] шуиз; Адямиос ӟечез сярысь юалляськизы Аллахлэн ыстэм муртэзлэсь, нош мон солэсь уродэз сярысь юалляськи, малы ке шуоно кышкасько вал, со мыным луоз шуыса. Мон юай; — О, Аллахлэн ыстэм муртэз, азьвыл ми луимы вал тодӥсьтэм но урод вакытэ, собере Аллах милемлы та ӟечез вайиз, та ӟечлык бере уродэз лыктоз-а? Со валэктӥз: «Да». Мон нош ик юай; — Уродэз бере ӟечез лыктоз-а? Со валэктӥз: «Да, но отын вань «духн» -пыр-». Мон нош ик юай; — Мар со качка? Со валэктӥз: «Та калык, кудӥз мынэсьтым кивалтэтме чаклатэк кивалтэ, тӥ сое тодӥськоды, но со дыре ик тӥ сое уг валало». Мон нош ик юай; — Зэм-а, ӟечез бере — кудъёсаз жуг-жаг — нош ик уродэз кылдоз шуыса? Со валэктӥз: «Да, нимысьтыз жингыртӥсьёс, кудъёсыз тӥледыз Яханнамлэн капкаосыз доры ӧтё». Кин ке но соослэн жингыртэмзылы ответ сётоз, сое отчы лэзёзы». Мон нош ик юай; — О, Аллахлэн ыстэм муртэз, сёты милемлы соослэсь сямъёссэс? Со валэктӥз: «Соос тӥляд лыдыдылэсь пото но тӥляд кылыныды верасько». Мон шуисько; — Мар тон мыным косод, мон со урод вакытэн пумиськи ке? Со валэктӥз: «Тон али но Джамаатул Миуслиминлы но соослэн кивалтӥсьёссылы пыриськод». Мон нош ик шуи; — Со вакытэ ӧй ке луысал Джамаатул Мусульмин но ӧй вал ке -ислам- кивалтӥсьёс?'. Со валэктӥз: «Тон быдэс фиркаез -группаез/группаез- куштӥд, писпу вайёсты сиыны кулэ ке но вал, кулон тон доры вуытозь но тон со состояниын кылид -зэмлыкез возьыса-».