Hadith Representative
Menjauhi firqah dan berpegang pada kebenaran meskipun harus menggigit akar pohon
Imam Bukhari : 3338حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ يَقُولُ كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ قَالَ نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ قُلْتُ وَمَا دَخَنُهُ قَالَ قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ قُلْتُ فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ نَعَمْ دُعَاةٌ إِلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا فَقَالَ هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ قَالَ تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ قَالَ فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ
Yandi me songa beto [Yahya bin Musa] me songa beto [Al Walid] me tuba, me songa mono [Ibnu Jabir] me tuba, me songa mono [Busr bin Ubaidullah Al Hadlramiy] me tuba, me songa mono [Abu Idris Al Khawlaniy] nde yandi me wa [Hudaifah] bin Al Ya ke tuba; 'Bantu vandaka kuyula Ntumwa ya Nzambi saw mambu ya mbote na ntangu mono vandaka kuyula yandi mambu ya mbi sambu mono vandaka kuwa boma nde yo ta kumina mono.' Mono yulaka nde; ‘O Ntumwa ya Allah, ntete beto vandaka na nsungi ya kukonda kuzaba ti ya mbi ebuna Allah natilaka beto mambote yai, keti na nima ya mambote yai mambu ya mbi ta kwisa?’. Yandi vutulaka nde: ‘Ee’. Mono yulaka diaka nde; ‘Keti mambu ya mbote ta kwisa na nima ya mambu ya mbi?’. Yandi vutulaka nde: ‘Ee, kansi yo kele ti ‘dukhn’ -mvindu-’. Mono yulaka diaka nde; 'Inki kele kaka yina?'. Yandi vutulaka : ‘Yau kele bantu ya ke twadisaka kukonda kulanda lutwadisu na mono, beno zaba yau kansi na ntangu mosi beno ke buyaka yau’. Mono yulaka diaka nde; ‘Keti yo kele kieleka nde na nima ya mambu ya mbote - yina kele ti mvindu - mambu ya mbi ta basika diaka?’. Yandi vutulaka nde: ‘Ee, disongidila bantu yina kebingaka beno na bakielo ya Jahannam. Konso muntu yina ta pesa mvutu na kubinga na bo, bo ta losa yandi na kati na yo’. Mono yulaka diaka nde; ‘O Ntumwa ya Allah, pesa beto bikalulu na bo? Yandi tendulaka nde: ‘Bo ke katukaka na mpusu na nge mpi ke tubaka ndinga na nge’. Mono ke tuba nde; ‘Inki nge ta pesa mono ntuma ya kusala kana mono me kutana ti nsungi yina ya mbi?’. Yandi vutulaka nde: ‘Beno ke kangama kaka na -kuvukana- ti bamfumu na bo’. Mono tubaka diaka nde; 'Kana na ntangu yina kuvandaka ve ti Jama’atul Musulman mpi kuvandaka mpi ve ti bamfumu ya -Islam-?'. Yandi vutulaka nde: ‘Nge yambulaka firqah ya mvimba -kimvuka/kimvuka- ata yo lombaka nde nge dia misisa ya banti tii kuna lufwa ta simba nge mpi nge bikalaka na kikalulu yina -kusimba kieleka-’.