Hadith Representative
Nabi melarang mempekerjakan dalam urusan pemerintahan orang yang berambisi menginginkannya
Imam Abu Dawud : 3790حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَىأَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي رَجُلَانِ مِنْ الْأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِي فَكِلَاهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاكِتٌ فَقَالَ مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ قَلَصَتْ قَالَ لَنْ نَسْتَعْمِلَ أَوْ لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ وَلَكِنْ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ مُعَاذٌ قَالَ انْزِلْ وَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً وَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ قَالَ مَا هَذَا قَالَ هَذَا كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ رَاجَعَ دِينَهُ دِينَ السُّوءِ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ اجْلِسْ نَعَمْ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ ثُمَّ تَذَاكَرَا قِيَامَ اللَّيْلِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَمَّا أَنَا فَأَنَامُ وَأَقُومُ أَوْ أَقُومُ وَأَنَامُ وَأَرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِي
Nos a wòrdu bisá ku [Ahmad bin Hanbal] i [Musaddad] tur dos a bisa; a bisa nos [Yahya bin Said] a bisa; [Musaddad] a bisa; a bisa nos [Qurrah bin Khalid] a bisa, a bisa nos [Humaid bin Hilal] a bisa, a bisa nos [Abu Burdah] el a bisa; [Abu Musa] a bisa; ‘Mi a topa e Profeta sallallaahu alaihi wasallam ku dos hòmber di Al Asy’ari; un di e dosnan tabata na mi man drechi i e otro na mi man robes. Tur dos di nan a pidi pa buska un trabou, miéntras ku e Profeta sallallahu alaihi wasallam a keda ketu. Despues el a bisa: ‘O Abu Musa, kiko bo ta pensa? Òf el a bisa, ‘O Abdullah bin Qais?’ Mi -Abu Musa- a bisa; ‘Pa medio di Esun ku a manda bo ku e bèrdat, mi no tabata sa kiko nan tabata ke, ni mi no tabata sa ku tur dos tambe a pidi trabou. Tabata komo si fuera mi a mira ku e siwak bou di su lipnan a krimp. Despues el a bisa: ‘Nunka nos lo no empleá, òf el a bisa, ‘nunka lo no empleá niun hende ku ke pa e hasi nos trabou. O Abu Musa, bai, òf el a bisa, ‘O Abu Abdullah bin Qais’. E Profeta despues a manda Abu Musa pa Yemen, kende despues a wòrdu sigui pa Mu’adz bin Jabal. Ora Mu'adz a bini, Abu Musa a bisa; ‘Bin aki abou’. Despues Abu Musa a tuma un kusinchi pa Mu'adz. Pero diripiente na su banda - Mu'adz - tabatin un hòmber ku tabata mará, Mu'adz a puntra, 'Ken esaki ta?' Abu Musa a kontestá, ‘Esaki ta un hòmber hudiu, un biaha el a kombertí na Islam, pero el a regresá na su mal religion’. Mu'adz despues a bisa; ‘Mi no ta bai sinta te ora e wòrdu matá, komo un forma di dekreto di Allah i Su Mensahero’. El a bisa esaki tres biaha. Abu Musa a bisa; ‘Oke, awor sinta’. Mu’adz a bisa; ‘Mi no ta bai sinta te ora e wòrdu matá, komo un forma di dekreto di Allah i Su Mensahero’. El a bisa esaki tres biaha. Abu Musa despues a ordená e kastigu, i e hòmber a wòrdu sentensiá na morto. Despues di esei nan a menshoná tokante orashonnan di anochi, un di e dosnan – Mu’adz bin Jabal – despues a bisa; ‘Mi ta drumi i lanta, òf e ta bisa, ‘lanta i drumi. I mi ta spera ku ora mi drumi mi ta haña -rekompensa- meskos ku ora mi ta lantá'.