Hadith Representative
Nabi melarang mempekerjakan dalam urusan pemerintahan orang yang berambisi menginginkannya
Imam Abu Dawud : 3790حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَىأَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي رَجُلَانِ مِنْ الْأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِي فَكِلَاهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاكِتٌ فَقَالَ مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ قَلَصَتْ قَالَ لَنْ نَسْتَعْمِلَ أَوْ لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ وَلَكِنْ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ مُعَاذٌ قَالَ انْزِلْ وَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً وَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ قَالَ مَا هَذَا قَالَ هَذَا كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ رَاجَعَ دِينَهُ دِينَ السُّوءِ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ اجْلِسْ نَعَمْ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ ثُمَّ تَذَاكَرَا قِيَامَ اللَّيْلِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَمَّا أَنَا فَأَنَامُ وَأَقُومُ أَوْ أَقُومُ وَأَنَامُ وَأَرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِي
Bayebisaki biso ete [Ahmad bin Hanbal] mpe [Musaddad] bango mibale balobaki; ayebisi biso [Yahya bin Sa’id] alobaki; [Musaddad] alobaki ete; ayebisi biso [Qurrah bin Khalid] alobi, ayebisi biso [Humaid bin Hilal] alobi, ayebisi biso [Abu Burdah] alobi; [Abu Musa] alobaki, ‘Nakutanaki na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam na mibali mibale ya Al Ash’ari; moko na bango mibale azalaki na lobɔkɔ na ngai ya mobali mpe mosusu na lobɔkɔ na ngai ya mwasi. Bango mibale basengaki koluka mosala, nzokande Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam atikalaki nyɛɛ. Sima alobi: ‘Ee Abu Musa, yo okanisi nini? To alobaki ete, ‘Ee Abdullah bin Qais?’ Ngai - Abu Musa - nalobaki, ‘Na Moto oyo atindaki yo na bosolo, nayebaki te nini balingaki, mpe nayebaki te ete bango mibale mpe basengaki mosala. Ezalaki lokola nde namonaki ete siwak oyo ezalaki na nse ya mbɛbu na ye ekiti. Na nsima alobaki ete: ‘Tokozwa mosala ata mokolo moko te, to alobaki ete, ‘tokozwa ata mokolo moko te moto oyo alingi ye asala mosala na biso. O Abu Musa, kende, to alobaki, ‘Ee Abu Abdullah bin Qais’. Na sima Prophète atindaki Abu Musa na Yemen, oyo na sima alandaki na Mu’adz bin Jabal. Tango Mu'adz ayaki, Abu Musa alobaki, 'Bokita awa'. Na sima Abu Musa azui oreiller pona Mu'adz. Kasi na mbalakaka na ngambo na ye - Mu'adz - ezalaki na mobali moko oyo bakangamaki, Mu'adz atunaki, 'Oyo azali nani?' Abu Musa ayanolaki ete, ‘Oyo azali mobali ya moyuda, mokolo moko akómaki Islam, kasi azongaki na lingomba na ye ya mabe’. Na sima Mu’adz alobaki, ‘Nakofanda te kino bakoboma ye, lokola lolenge ya mobeko ya Allah mpe ya Ntoma na Ye’. Alobaki boye mbala misato. Abu Musa alobaki, 'Ezali malamu, sikoyo fanda'. Mu’adz alobaki, ‘Nakofanda te kino bakoboma ye, lokola lolenge ya mobeko ya Allah mpe ya Ntoma na Ye’. Alobaki boye mbala misato. Na nsima, Abu Musa apesaki mitindo ete bápesa ye etumbu, mpe bakatelaki moto yango etumbu ya liwa. Sima na yango balobelaki na ntina ya mabondeli ya butu, moko ya mibale - Mu’adz bin Jabal - sima alobaki, ‘Nalalaka mpe nalamukaka, to alobaki, ‘lamuka mpe nalala.’ Mpe nazali na elikya ete ntango nazali kolala nazwa -mbano- lokola ntango nazali kolamuka'.