Hadith Representative
Keutamaan generasi awal umat Islam dan ramalan munculnya fitnah setelah mereka
Imam Nasa'i : 4120أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَانْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ عَلَيْهِ مُجْتَمِعُونَ قَالَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ إِذْ نَزَلْنَا مَنْزِلًا فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشْرَتِهِ إِذْ نَادَى مُنَادِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعْنَا فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَنَا فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ وَيُنْذِرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَتْ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا وَإِنَّ آخِرَهَا سَيُصِيبُهُمْ بَلَاءٌ وَأُمُورٌ يُنْكِرُونَهَا تَجِيءُ فِتَنٌ فَيُدَقِّقُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ فَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ ثُمَّ تَجِيءُ فَيَقُولُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ مَا يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا رَقَبَةَ الْآخَرِ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا قَالَ نَعَمْ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Wakatubuzya [Hannad bin As Sarri] kuzwa kuli [Abu Mu'awiyah] kuzwa kuli [Al A'masy] kuzwa kuli [Zaid bin Wahb] kuzwa kuli [Abdurrahman bin Abdu Rabbil Kaaba], wakaamba; Ndakasika kuli [Abdullah bin 'Amr] mpawo wakalikkede mumumvwula wa Kaaba mpawo bantu bakali kuzyunguluka nguwe. Abdurrahman wakati; Ndakamvwa kaamba kuti; Nitwakali aMufutuli sallallaahu 'alaihi wasallam mulweendo mpawo twakaima abusena bumwi, bamwi besu bakali kuyaka matente, bamwi bakali kuzundana mukuuma buta, mpawo bamwi besu bakali kugwisya mabbiza kuya kubusena bwakulida, mpawo-mpawo mutumwa waMufutuli sallallaahu 'alaihi wasallam wakaita; mupailo wambungano! Mpawo twakabungana antoomwe mpawo Mutumwa wa Allah (luumuno azilongezyo zya Allaah zibe alinguwe) wakanyampuka mpawo wakatukambawukila, wakati: 'Masimpe, taakwe musinsimi wakaliko katanasika kulindime pesi wakali kuyoosololela bantu bakwe kuli ceeco ncaakazyi kuti ncibotu kuli mbabo, akubacenjezya kuzwa kuli ceeco ncaakazyi kuti ncibi kuli mbabo alimwi bantu bako bayoofutulwa kuzwa kuzintu zibyaabi kumatalikilo mubukombi bwabo alimwi uyooba akati kabo kumamanino bakajatikizyigwa antenda azintu nzyobakaka. Kuyoosika kusampaula kwaandeene mpawo amwi ayoosunka bamwi, mpawo kusampaula kuyoosika mpawo musyomi ulaamba kuti; ooku nkunyonyoona kwangu, mpawo kusampaula kwakamana mpawo kwakasika mpawo wakati; ooku nkunyonyoona kwangu, mpawo kusampaula kwamana. Kufumbwa akati kanu uuyanda kukwabililwa kuzwa ku Gehena akunjila kujulu, lufu luboola kulinguwe kali muchiimo chakusyoma muli Allah abuzuba bwamamanino, mpawo weelede kupa bantu nzyayanda kumupa. "Kufumbwa uusyomeka kumupaizi mpawo wamupa janza lyakwe abana bakwe, weelede kumuswiilila kweelana anguzu zyakwe, mpawo kuti umwi wamubweza, uyoomukosola mutwe." Mpawo ndakaswena afwaafwi anguwe mpawo ndakati; sena wakamvwa Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam kaamba boobu? Mpawo wakati; Iyii. Mpawo wakaamba hadith eeyi.