Hadith Representative
Salamah bin Al-Akwa' berbaiat dua kali di Hudaibiyah, dan Nabi menjelaskan bahwa isinya adalah baiat untuk menyongsong kematian
Imam Muslim : 3372حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ قَدِمْنَا الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً وَعَلَيْهَا خَمْسُونَ شَاةً لَا تُرْوِيهَا قَالَ فَقَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَبَا الرَّكِيَّةِ فَإِمَّا دَعَا وَإِمَّا بَصَقَ فِيهَا قَالَ فَجَاشَتْ فَسَقَيْنَا وَاسْتَقَيْنَا قَالَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَانَا لِلْبَيْعَةِ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ قَالَ فَبَايَعْتُهُ أَوَّلَ النَّاسِ ثُمَّ بَايَعَ وَبَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَسَطٍ مِنْ النَّاسِ قَالَ بَايِعْ يَا سَلَمَةُ قَالَ قُلْتُ قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ قَالَ وَأَيْضًا قَالَ وَرَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَزِلًا يَعْنِي لَيْسَ مَعَهُ سِلَاحٌ قَالَ فَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَفَةً أَوْ دَرَقَةً ثُمَّ بَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ النَّاسِ قَالَ أَلَا تُبَايِعُنِي يَا سَلَمَةُ قَالَ قُلْتُ قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ وَفِي أَوْسَطِ النَّاسِ قَالَ وَأَيْضًا قَالَ فَبَايَعْتُهُ الثَّالِثَةَ ثُمَّ قَالَ لِي يَا سَلَمَةُ أَيْنَ حَجَفَتُكَ أَوْ دَرَقَتُكَ الَّتِي أَعْطَيْتُكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقِيَنِي عَمِّي عَامِرٌ عَزِلًا فَأَعْطَيْتُهُ إِيَّاهَا قَالَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّكَ كَالَّذِي قَالَ الْأَوَّلُ اللَّهُمَّ أَبْغِنِي حَبِيبًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي ثُمَّ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ رَاسَلُونَا الصُّلْحَ حَتَّى مَشَى بَعْضُنَا فِي بَعْضٍ وَاصْطَلَحْنَا قَالَ وَكُنْتُ تَبِيعًا لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَسْقِي فَرَسَهُ وَأَحُسُّهُ وَأَخْدِمُهُ وَآكُلُ مِنْ طَعَامِهِ وَتَرَكْتُ أَهْلِي وَمَالِي مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا اصْطَلَحْنَا نَحْنُ وَأَهْلُ مَكَّةَ وَاخْتَلَطَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ أَتَيْتُ شَجَرَةً فَكَسَحْتُ شَوْكَهَا فَاضْطَجَعْتُ فِي أَصْلِهَا قَالَ فَأَتَانِي أَرْبَعَةٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَجَعَلُوا يَقَعُونَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبْغَضْتُهُمْ فَتَحَوَّلْتُ إِلَى شَجَرَةٍ أُخْرَى وَعَلَّقُوا سِلَاحَهُمْ وَاضْطَجَعُوا فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَادَى مُنَادٍ مِنْ أَسْفَلِ الْوَادِي يَا لِلْمُهَاجِرِينَ قُتِلَ ابْنُ زُنَيْمٍ قَالَ فَاخْتَرَطْتُ سَيْفِي ثُمَّ شَدَدْتُ عَلَى أُولَئِكَ الْأَرْبَعَةِ وَهُمْ رُقُودٌ فَأَخَذْتُ سِلَاحَهُمْ فَجَعَلْتُهُ ضِغْثًا فِي يَدِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ لَا يَرْفَعُ أَحَدٌ مِنْكُمْ رَأْسَهُ إِلَّا ضَرَبْتُ الَّذِي فِيهِ عَيْنَاهُ قَالَ ثُمَّ جِئْتُ بِهِمْ أَسُوقُهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَجَاءَ عَمِّي عَامِرٌ بِرَجُلٍ مِنْ الْعَبَلَاتِ يُقَالُ لَهُ مِكْرَزٌ يَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَرَسٍ مُجَفَّفٍ فِي سَبْعِينَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دَعُوهُمْ يَكُنْ لَهُمْ بَدْءُ الْفُجُورِ وَثِنَاهُ فَعَفَا عَنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ { وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ } الْآيَةَ كُلَّهَا قَالَ ثُمَّ خَرَجْنَا رَاجِعِينَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا بَيْنَنَا وَبَيْنَ بَنِي لَحْيَانَ جَبَلٌ وَهُمْ الْمُشْرِكُونَ فَاسْتَغْفَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ رَقِيَ هَذَا الْجَبَلَ اللَّيْلَةَ كَأَنَّهُ طَلِيعَةٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ قَالَ سَلَمَةُ فَرَقِيتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِظَهْرِهِ مَعَ رَبَاحٍ غُلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ وَخَرَجْتُ مَعَهُ بِفَرَسِ طَلْحَةَ أُنَدِّيهِ مَعَ الظَّهْرِ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْفَزَارِيُّ قَدْ أَغَارَ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَاقَهُ أَجْمَعَ وَقَتَلَ رَاعِيَهُ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَبَاحُ خُذْ هَذَا الْفَرَسَ فَأَبْلِغْهُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَخْبِرْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَدْ أَغَارُوا عَلَى سَرْحِهِ قَالَ ثُمَّ قُمْتُ عَلَى أَكَمَةٍ فَاسْتَقْبَلْتُ الْمَدِينَةَ فَنَادَيْتُ ثَلَاثًا يَا صَبَاحَاهْ ثُمَّ خَرَجْتُ فِي آثَارِ الْقَوْمِ أَرْمِيهِمْ بِالنَّبْلِ وَأَرْتَجِزُ أَقُولُ أَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ فَأَلْحَقُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَصُكُّ سَهْمًا فِي رَحْلِهِ حَتَّى خَلَصَ نَصْلُ السَّهْمِ إِلَى كَتِفِهِ قَالَ قُلْتُ خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زِلْتُ أَرْمِيهِمْ وَأَعْقِرُ بِهِمْ فَإِذَا رَجَعَ إِلَيَّ فَارِسٌ أَتَيْتُ شَجَرَةً فَجَلَسْتُ فِي أَصْلِهَا ثُمَّ رَمَيْتُهُ فَعَقَرْتُ بِهِ حَتَّى إِذَا تَضَايَقَ الْجَبَلُ فَدَخَلُوا فِي تَضَايُقِهِ عَلَوْتُ الْجَبَلَ فَجَعَلْتُ أُرَدِّيهِمْ بِالْحِجَارَةِ قَالَ فَمَا زِلْتُ كَذَلِكَ أَتْبَعُهُمْ حَتَّى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ بَعِيرٍ مِنْ ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا خَلَّفْتُهُ وَرَاءَ ظَهْرِي وَخَلَّوْا بَيْنِي وَبَيْنَهُ ثُمَّ اتَّبَعْتُهُمْ أَرْمِيهِمْ حَتَّى أَلْقَوْا أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ بُرْدَةً وَثَلَاثِينَ رُمْحًا يَسْتَخِفُّونَ وَلَا يَطْرَحُونَ شَيْئًا إِلَّا جَعَلْتُ عَلَيْهِ آرَامًا مِنْ الْحِجَارَةِ يَعْرِفُهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى أَتَوْا مُتَضَايِقًا مِنْ ثَنِيَّةٍ فَإِذَا هُمْ قَدْ أَتَاهُمْ فُلَانُ بْنُ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ فَجَلَسُوا يَتَضَحَّوْنَ يَعْنِي يَتَغَدَّوْنَ وَجَلَسْتُ عَلَى رَأْسِ قَرْنٍ قَالَ الْفَزَارِيُّ مَا هَذَا الَّذِي أَرَى قَالُوا لَقِينَا مِنْ هَذَا الْبَرْحَ وَاللَّهِ مَا فَارَقَنَا مُنْذُ غَلَسٍ يَرْمِينَا حَتَّى انْتَزَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي أَيْدِينَا قَالَ فَلْيَقُمْ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْكُمْ أَرْبَعَةٌ قَالَ فَصَعِدَ إِلَيَّ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ فِي الْجَبَلِ قَالَ فَلَمَّا أَمْكَنُونِي مِنْ الْكَلَامِ قَالَ قُلْتُ هَلْ تَعْرِفُونِي قَالُوا لَا وَمَنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ أَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَطْلُبُ رَجُلًا مِنْكُمْ إِلَّا أَدْرَكْتُهُ وَلَا يَطْلُبُنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَيُدْرِكَنِي قَالَ أَحَدُهُمْ أَنَا أَظُنُّ قَالَ فَرَجَعُوا فَمَا بَرِحْتُ مَكَانِي حَتَّى رَأَيْتُ فَوَارِسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَلَّلُونَ الشَّجَرَ قَالَ فَإِذَا أَوَّلُهُمْ الْأَخْرَمُ الْأَسَدِيُّ عَلَى إِثْرِهِ أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَعَلَى إِثْرِهِ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيُّ قَالَ فَأَخَذْتُ بِعِنَانِ الْأَخْرَمِ قَالَ فَوَلَّوْا مُدْبِرِينَ قُلْتُ يَا أَخْرَمُ احْذَرْهُمْ لَا يَقْتَطِعُوكَ حَتَّى يَلْحَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ قَالَ يَا سَلَمَةُ إِنْ كُنْتَ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتَعْلَمُ أَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَالنَّارَ حَقٌّ فَلَا تَحُلْ بَيْنِي وَبَيْنَ الشَّهَادَةِ قَالَ فَخَلَّيْتُهُ فَالْتَقَى هُوَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ فَعَقَرَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ فَرَسَهُ وَطَعَنَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَتَلَهُ وَتَحَوَّلَ عَلَى فَرَسِهِ وَلَحِقَ أَبُو قَتَادَةَ فَارِسُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ فَطَعَنَهُ فَقَتَلَهُ فَوَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتَبِعْتُهُمْ أَعْدُو عَلَى رِجْلَيَّ حَتَّى مَا أَرَى وَرَائِي مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا غُبَارِهِمْ شَيْئًا حَتَّى يَعْدِلُوا قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى شِعْبٍ فِيهِ مَاءٌ يُقَالُ لَهُ ذَو قَرَدٍ لِيَشْرَبُوا مِنْهُ وَهُمْ عِطَاشٌ قَالَ فَنَظَرُوا إِلَيَّ أَعْدُو وَرَاءَهُمْ فَخَلَّيْتُهُمْ عَنْهُ يَعْنِي أَجْلَيْتُهُمْ عَنْهُ فَمَا ذَاقُوا مِنْهُ قَطْرَةً قَالَ وَيَخْرُجُونَ فَيَشْتَدُّونَ فِي ثَنِيَّةٍ قَالَ فَأَعْدُو فَأَلْحَقُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَصُكُّهُ بِسَهْمٍ فِي نُغْضِ كَتِفِهِ قَالَ قُلْتُ خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ قَالَ يَا ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ أَكْوَعُهُ بُكْرَةَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ يَا عَدُوَّ نَفْسِهِ أَكْوَعُكَ بُكْرَةَ قَالَ وَأَرْدَوْا فَرَسَيْنِ عَلَى ثَنِيَّةٍ قَالَ فَجِئْتُ بِهِمَا أَسُوقُهُمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَلَحِقَنِي عَامِرٌ بِسَطِيحَةٍ فِيهَا مَذْقَةٌ مِنْ لَبَنٍ وَسَطِيحَةٍ فِيهَا مَاءٌ فَتَوَضَّأْتُ وَشَرِبْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللّ
A kaa a vese ér [Abu Bakr man Abu Syaibah] kaa a vese ér [Hasyim Ibnul Qasim]. -sha gbenda ugen yô, i kaa ér- A kaa a vese ér [Ishaq ben Ibrahim] kaa a vese ér [Abu Amir Al Aqadi] ve cii ve due hen [Ikrimah ben Ammar]. -sha gbenda ugen yô, i kaa ér- A kaa a vese ér [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi] man ka hadith je ne. I ôr se kwagh u [Abu Ali Al Hanafi Ubaidullah bin Abdul Majid] kaa a vese ér [Ikrimah] - ka Ibn Ammar je la - a kaa a mo [Iyas bin Salamah] hen [ter na] ér, ‘Yange se nôngo ityav vea Or u Aôndo tindi un la, se lu hen ijiir la, se lu hen shighe la, se lu hen shighe la, se mba eren kwagh ne. se va a iyôngo akunduatargber tseegh, nahan mngerem ma iyôngo mara kuma u se ma ga. Shighe u kwagh ne been yô, Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam tema ikyua a ityungu la, lu eren msen shin eren msen sha mi. Sha msen u Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam yange ôr sha mngerem ma ikyôhô la yô, se cii se ma mngerem mara zan zan se kar been. Tsô Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam lôhô se ér se za na un jighjigh shin inya hen kon la. M er ityendezwa mer me civir Aôndo sha mimi ken nongo u hiihii la. Tsô a za hemen u ngohol initiation hen azende a na a a lu her hen shighe la. Shighe u a za nyôr hen nongo u u lu hen atô la, Rasulullah kaa a mo ér: ‘M ver u doo doo, we Salamah’. Shi m kaa a na mer, m er ityendezwa a we ken nongo u hiihii la, we Ortom u Aôndo. Kpa gema kaa a mo ér: ‘Hide er kwagh sha inja, we Salamah’. M mase eren kwagh u yange sôn la. Er a nenge er m lu a ikyav mbi utyaav ga cii yô, Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam nam ikyav mbi utyaav. Tsô a zua a initiation igen hen nongo u masetyô la. Hen shighe la, a hide a pinem ér: ‘Er nan u lu eren kwagh a mo sha mimi ga, we Salama?’ M gema m kaa a na mer, ‘M er ityendezwa a we, we Ortom u Allah, sha mimi yô, m er ityendezwa a we kwa har, ka nongo u hiihii man nongo u ken atô je la’. Tsô Rasulullah kaa ér: “Hide u eren kwagh sha mimi kwa môm, we Salamah!” Ken masejime yô, m tile sha mimi hen a na sha kwa u sha utar. Yange m er iceghzwa i mcivir Aôndo la been yô, Rasulullah pinem ér: ‘We Salamah, ka hana ikyav mbi utyaav man ikyav mbi utyaav mbi yange m na u la mbi lu?’ M nôngo u pasen un mpin na la mer, ‘O Ortom u Allah, yange m vande zuan a anngôm u nomso, Amir, i gema i hingir er un kpa ngu a ikyav mbi utyaav ga cii, nahan m na un ikyav mbi utyaav’. Er Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam ungwa mpase ne yô, a cir ishigh, a kaa er: 'Sha mimi yô, u ngu er kwagh u mbayiase yange ve kaa nahan, 'O Allah, O Rabb wam, nam or u doon mo ishima u nan hembe doon mo ishima''. Ayange nga kar kpuaa yô, tsombor u Mushrikin kaa ér se za sôr bem sha u vande tindin or u nan lu a ikyav mbi tswamev yô. Se mba karen sha gbenda u yange u lu ica ga yô, se mase lumun u lun ken bem. Cii man shighe ne yô, m lu ortom u Talhah bin Ubaidillah, tom wam lu u nan anyinya mngerem shi ôôn ve iyol kpaa. Er m zua a injar sha tom na yô, m zua a kwaghyan hen a na. Yange m kange ishima mer me undu tsombor wam man inyaregh yam me yem ken tar ugen sha gbenda u Allah man Ortyom Na. Shighe u i lu eren mzough u bem hen atô wase man ior mba ken gar u Makkah la, sha er se zua a ayol a ase yô, iyange igen m za hen ikyon la m za mem shin inya. Shighe u m lu yaven shin inya hen kon la, fese nahan Mushrikin unyiin mba ve lu ken gar u Makkah la va, ve lu ôron kwagh u Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam, nahan ishima vihim a ve. Tsô m mough m za hen ityough ki kon kigen, m lu kenger . ve penda ikyav mbi utyaav vev sha ityou, ve been yô, ve yav. Hen shighe la, fese nahan i ungwa imo lu yilan sha ityough ki uwo ér, ‘O Muhajirin, i wua Ibn Zunaim’. Fese nahan m due m za hen mbaaôndo mbagenev mba unyiin mba ve lu yaven la, m tôô ikyav mbi utyaav vev.’ Salamah za hemen kaa er, ‘Kwagh ne been yô, m kaa a ve mer, ‘Sha iti i Un u a ne ishigh ki Muhammad icivir la, hanma or u nan taver ishima u kenden ityough sha yô, me cir nan ityough’. Ken masejime yô, m va a mbaahendanev mba ken tar u Qurasiy mba unyiin mbara sha ishigh ki Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam. Hen shighe ne m nenge a Amir, u lu anngôm u nomso la. Ior kpishi mba ve lu ken tar u Quraysh, u i yilan un ér Mikraz la, yange ve nenge ér un kpa ngu hemen or u ken tar u Quraysh, u i yilan un ér Mikraz la. Or u ken tar u Quraysh u i yilan un er Mikraz la yange i na un ian i nahan nyinya i yange i hingir u lun a mbaaôndo mbagenev mba kuman er akunduatar nahan ken ior nav mba ve lu dondon un la. Shighe kar kpuaa yô, Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam kenger ve, kaa ér: ‘De nen ve, gadia vea wa ishima a ijirôron ve i sha mimi ga la hii sha mhii zan zan mkur’. Tsô Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam de ve asorabo, maa Allah pase ivur ne ér: '-Man ka Un yange yange ave a ve sha u -tim- ne ga shi -A yange- ave a en -mtim- ve ken atô u gar u Makkah zum u Allah hemba ne sha a ve la-' -Qs. Fat: 24-. Kwagh ne been yô, se hide se yem ken gar u Medina imôngo se hemba. Kpa hiihii yô, se za tile hen ijiir igen. Shighe u se lu ica a Bani Lihyan hen shighe la lu sha uwo tseegh pav ve la, sha kwagh u m fe yô, ior mba Bani Lihyan kpa lu ior mba ken tar u Mushrik. Tsô Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam kaa er una de hanma or u nan lu a ian i kôron uwo tugh cii kwaghbo u nan. Sha mimi yô, uwo u u lu sha ishigh vev la lu inja er ngu hendan a Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam man mba ve lu her hen shighe la nahan. Hen tugh mbura je, m kôrcio u unden uwo la kwa har shin kwa tar. Ken masejime yô, se za nyôr ken gar u Medina. Nahan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tindi Raba - wanakiriki na - ér a za a rakumi ugen u lu tôôn ikyav mbi yuhwan kpishi yô, maa mo kpa m za vea Raba sha nyinya i Talha. Iyange igen la, m ungwa kwagh ugen ér Abdurrahman Al Fazari soo u yangen nongo wase. Ior kpishi mba ve lu a mnenge u kpeegh sha kwagh u mlu u ken hemen la, ka ve nenge ér kwagh u yange er la ka u mimi, nahan Abdurrahman kôr rakumi u Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam la kua ikyav mbi i lu a mi la. Se ungwa je ser yange kôrcio u wuan or u nan lu sha rakumi la. Hen shighe la m kaa a Raba mer, ‘We Raba, tôô nyinya ne na Talha bin Ubaidullah, de hungur ga, ôr Or u Aôndo a tindi un la wer, Mbamushrikin kôr nongo u urakumi mba yange tindi la.’ Kwagh ne been yô, m unde sha ityough ki uwoo, m kenger gar u Medina, m yila sha imo i taver mer, ‘Ne mba ve tem ker la! ’ Kwa tar ken ijime. Tsô m sen sha uwo m lu zan hemen u tan ikyav sha kwagh u mbaihyomov ve lu tan la, hen shighe ne sha u surun ishima yam yô, m ôr kwagh sha mciem mer, ‘M ngu wan u Al Akwa’, nyian ka iyange i mtim! ‘Shighe u m lu zendan mbaihyomov la, m zua a orgen ken tar u Mushrikin. Tsô m hii u tan un ikyav mbi utyaav. Shighe kar kpuaa yô, m kôrcio u tan un ikyagh ki tswamegh ken ityou, m lu ica je m kaa a na mer, "Ungwa ikyagh ki tswamegh kira, mo m ngu wan u Al Akwa", nyian ka iyange i mtim." ken ijime i kon u vesen Nahan orihyom la ngu nahan nyinya la. Yange una kar yô, m pase ikyagh yam ki tswamegh la fese zan zan m kar vihin un iyol. Ica i gbe ga yô, akumautya a mbaihyomov kpishi va. Kpa er ngise nahan, m gba yevese sha uwo la fese. M hii sha ityough ki uwoo la je m nôngo mer me yange ve u zan hemen sha u tan ve awen, nahan m nenge mer gbenda ne ngu eren tom. Yange ve hide ijime hanma shighe shi ve de ér m za hemen u zendan ve ijime. Er ve venda ikyav mbi ve lu tôôn la yô, ve mase haan akaa a ve kpishi sha rakumi u Profeti (saw) u ve tôô la, sha er una hemba lun ve ican ga shi vea war mato ve la yô. M za hemen u dondon gbenda ve shighe u m lu tan ikyav la. Shi m er ikyav sha igbenda sha awen sha er Or u Aôndo a tindi un la man mba ve lu a na imôngo la vea fa kwagh u m er a mbaihyomov mban yô. Er akumautya a Mushrikin kohol imôngo yô, ve nôngo ér vea sen sha uwo la sha u karen sha gbenda u cuku u u lu sha uwo la. Kwagh ka a er i doo yô, Fulan bin Badri Al Fazari yange wa iyol u keghen shin inya sha u wasen ve. Tsô ve tema ve mem sha ci u ve vôr, mo di m tema sha uwo. M lu sha ityough ki uwoo la, m ungwa Al Fazari pine azende a na a a sember duen sha uwo la ér, ‘Ka nyi kwagh ne? Ka nyi i er a ven? ’ ve gema ve kaa ér, ‘Se mba a iyol kpen, sha ci u Allah, se er kwagh ne zan zan tugh mbu been ga, kpa hanma shighe yô, i lu tan se ikyav mbi utyaav, nahan se haa akaa a se lu a mi la kpishi kera’. Tsô Al Fazari kaa a ve unyiin ér ve kenger mo, ken masejime yô, ior mba unyiin mbara gba yevese sha uwo ve kenger mo. Shighe u ica i gba hen atô wam vea ve la lu seer a seer, sha er vea ungwa imo yam yô, m yila mer, ‘Hei ne mba unyiin ne, ne fa mo kpa? ’ ve gema ve kaa ér, ‘Ei, se fa u ga, ka an nan lu or jighilii? ’ M gema m kaa mer, ‘Mo m ngu Salamah bin Al Akwa’, sha ci u Un u a ne ishigh ki Muhammad icivir la, me de u u lu uma ga, alaghga we kpa u de mo m lu uma ga’. Tsô m ungwa or môm ken iorov mba unyiin mbara na mlumun er m kaa nahan. Cii man m mough yô, fese nahan m nenge a azende a Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam kpishi lu nahan anyinya due ken ijime i toho la yemen ape m lu la. Salamah kaa er, kwagh u yange m hii u nengen a mi yô, lu Akhram Al Asadi, shi Abu Qatadah Al Ansari dondo un. Shighe kar yô, Miqdad bin Aswad Al Kindi’ va due ken igbar. Salamah za hemen kaa ér, ‘M kôr ikyav mbi nyinya mbi Akhram la, nahan m nenge mer ve gba yevese van sha u va wasen mo. M kaa a na fese mer, ‘O Akhram, wa ikyo sha a ve, de ne ve ian wer ve vihi u iyol shin ve er u kwaghbo ga, zan zan mbamtaver vea va hen Or u Aôndo tindi un la sallallaahu ‘alaihi wasallam man mba ve lu a na imôngo la’. A gema a kaa er, 'We Salamah, aluer u na jighjigh a Allah man Allah man iyange i ijirôron sha mimi, man u fa dedoo wer sha man igyamusu ka mimi yô, de yangen mo u zuan a ku u sha ci u jighjigh u nan ga'. Salamah kaa er, m de un za hemen u nôngon num môm môm, maa Abdurrahman va ken hemen u nôngon num a Akhram, sha hiihii la yange kôrcio u vihin nyinya i Abdurrahman iyol, kpa ken masejime yô, Abdurrahman kôrcio u gbidyen Akhram sha sanker zan zan a gba. Abdurrahman maa nyôr sha nyinya na. Kwagh ne been yô, Abu Qatadah - orshoja u sha anyinya u Profeti saw. Tsô Abu Qatadah kôrcio u gbidyen Abdurrahman sha sanker, wuan un, sha ci u Un u a ne ishigh ki Muhammad icivir la, m za hemen u dondon ve sha angahar zan zan m kera nenge a azende a Muhammad môm ga, shi m nenge a mngerem vev je kpaa ga. Iyange i lu nôngon u miren yô, ve za nyôr sha gbenda u u lu sha uwo ape ityungu i mngerem i i yer ér Dzu la i lu la . Qard, sha ci u ve ma kwagh sha ci u imula kôr ve’. Salamah kaa er, 'Tsô ve nenge m lu yevese ve dondo ve ijime, m yange ve u nyôron hen zegemnger sha er vea ma mngerem ma doon ga yô'. Salamah kaa er, ‘Tsô ve due hen ijiir la ve gba nôngon num sha iwo’. Salamah za hemen kaa er, 'M yevese m za zua a môm ken a ve, m wua un sha sanker sha ityough ki ikyer na jighilii'. Salamah za hemen kaa er, 'Tsô m kaa sha imo i eren kwagh sha mciem mer, 'Nôngo dugh ikyagh ki m wua la kera, mo m ngu wan u Al Akwa', nyian ka iyange i mtim'. Orhyom kaa er, ‘Ka nyi i lu mlu u shami ga, mimi je u ngu Akwa’? ’ M gema m kaa a na mer, ‘Ka nahan, orihyom u Allah, mo m ngu Akwa’ u a va a kwaghbo hen a we sha use la.’ Akwa’ za hemen kaa er, ‘Orhyom la vihi anyinya a na ahar sha ityough ki uwoo. M za a ve cii hen Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam. Amir dondo mo ijime a geriba u i er sha ikyondo yô, lu a akpa ahar, môm iv a mkurem ma i nungwa yô, ugen la di iv a mngerem ma wang. M er ablution shi m ma, maa m zua a Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u lu hen ijiir i mngerem ma m yange mbaihyomov u man mngerem her la. I mase kaven er, Ortyom u Aôndo la ngohol urakumi cii man hanma kwagh u m yima hen akumautya a mbaaôndo mba civir Aôndo kpishi la cii, kua ikyagh ki tswamegh man ikyondo i burdah la kpaa. Hen shighe la, Bilal wua rakumi ugen ken urakumi kpishi mba m yima ve sha ikyev i Mbamushriki la, maa a tôô liver na man hump na, a nande, a been yô, a na Ortom u Aôndo sallallaahu ‘alaihi wasallam’ nagh sha mi. Salamah za hemen kaa er, 'M kaa mer, 'Ortom u Allah, de m tsua ior deri môm ken shoja i mbaihyomov, maa m dondo ve zan zan orgen môm kera pase se mlu wase ga kpa m cir ve ityough'. Salamah kaa er, ‘Nahan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam cir ishigh sha er ikyav mbi tswamev mbi ken ato mbi lu duen tsembelee ken iyange yô. Tsô a pine ér: ‘We Salama, u wa iyol sha kwagh u u lu zan u za eren la kpa?’ M gema m kaa a na mer, ‘Een, ka sha ikyev i Un u A ne u icivir la’. U dondon yô, a kaa ér: ‘Fa, we Salamah, mimi je ve mba ken tar u ior mba Ghathafan hegen’. Salamah kaa er, orgen va ken Ghathafan va kaa er, So man So yange wua rakumi sha ci ve, zum u ve lu ôôn inyam la, fese nahan ve nenge a ihyundu i lu mough sha, nahan ve yevese ve yem fese'. Iyange igen la, Profeti kaa er: ‘Orshoja u hemban doon sha anyinya nyian yô, ka Abu Qatadah, kpa orshoja u hemban doon sha angahar yô, ka Salamah’. Salamah za hemen kaa er, ‘Tsô Rasulullah na mo ikyav mbi utyaav mbihar, mbi mbi lu; ikyav mbi utyaav mbi mbaanyinyav man ikyav mbi utyaav mbi mba zenden sha angahar, ka hen shighe la m kohol mbi cii mbi hingir kwagh môm ye. Nahan se hide se yem ken Medina, m za nyôr mato ken ijime i Rasulullah sha Adzba`'. Salamah kaa er, 'Shighe u se lu hen atô u gbenda la, -Salamah kaa er- ijende yase igen lu i Ansar, i lôhô se ér se za gba ayem a taver. Salamah kaa er, 'Nahan ijende i Ansar la kaa er, 'Or u nan soo u gban ayem a yemen ken Medina nan ngu ga he? ’ nahan a hide a ôr kwagh ne acin imôngo’. Salamah za hemen kaa er, ‘M ungwa mkaanem nam mara kera yô, m kaa mer, ‘U soo u nan or u civirigh icivir, shin u soo u zuan a tahav sha ishigh ki or u i ne nan icivir yôô? ’ a gema a kaa er, ‘Ei, kpa ka sha ci u Or u Aôndo a tindi un la’. Salamah za hemen kaa er, 'M kaa mer, 'Ortom u Allah, sha ci u terem man ngôm, de m tôô ikyav i ayem a gban ayem a nomso la!' A gema a kaa ér: ‘M sugh u aluer u soo yô’. Salamah kaa er, ‘Se hii nen’. Tsô m gba yevese sha angahar am, m de un sha apera zan zan a kar unden uwo môm shin uhar, sha ci u ishima lu nyian mo ér agee a am aa bee, maa m gba yevese m kar sha angahar a na kpa m kôrcio her . de a kôndo sha uwo môm shin uhar. Tsô m hide m gba ayem sha afatyô wam cii sha er me za kohol un yô.’ Salamah kaa er, 'M gema m gbidye un hen atô u akôv'. Salamah za hemen kaa er, 'M kaa mer, 'Sha Allah, u vande lun a we''. -Iyasy kaa er; M hen mer Salamah kaa er- 'M vande van un ken Medina'. Salamah za hemen kaa ér, ‘Sha iti i Aôndo yô, se .