Hadith Representative
Larangan gratifikasi jabatan bagi petugas zakat (Kisah Ibnu Al-Lutbiyyah)
Imam Muslim : 3414حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ الْأَزْدِ عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ يُدْعَى ابْنَ الْأُتْبِيَّةِ فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ قَالَ هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا جَلَسْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ هَدِيَّتُكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا ثُمَّ خَطَبَنَا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَسْتَعْمِلُ الرَّجُلَ مِنْكُمْ عَلَى الْعَمَلِ مِمَّا وَلَّانِي اللَّهُ فَيَأْتِي فَيَقُولُ هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي أَفَلَا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ حَتَّى تَأْتِيَهُ هَدِيَّتُهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا وَاللَّهِ لَا يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْهَا شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَأَعْرِفَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لَقِيَ اللَّهَ يَحْمِلُ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ أَوْ شَاةً تَيْعَرُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رُئِيَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ بَصُرَ عَيْنِي وَسَمِعَ أُذُنِي و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ عَبْدَةَ وَابْنِ نُمَيْرٍ فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ كَمَا قَالَ أَبُو أُسَامَةَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ تَعْلَمُنَّ وَاللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مِنْهَا شَيْئًا وَزَادَ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ قَالَ بَصُرَ عَيْنِي وَسَمِعَ أُذُنَايَ وَسَلُوا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَإِنَّهُ كَانَ حَاضِرًا مَعِي و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ وَهُوَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا عَلَى الصَّدَقَةِ فَجَاءَ بِسَوَادٍ كَثِيرٍ فَجَعَلَ يَقُولُ هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ إِلَيَّ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ عُرْوَةُ فَقُلْتُ لِأَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَسَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مِنْ فِيهِ إِلَى أُذُنِي
Һөйләне беҙгә [Әбү Ҡурайб, Мөхәммәт бин Әл Ғәлә] беҙгә һөйләне [Әбү Усама] һөйләне беҙгә [Хисем] [атаһынан] [Әбү Хөмәйд Әс Сәғидиҙән] ул әйтте: «Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсәлләм бер ваҡыт Әздтән бер кешене тәғәйенләне, уның исемле Ибн Әллектең Сүбиләә исемле секреты. килде ул әйтте: 'Был һеҙҙең мөлкәт, ә был минең өсөн бүләк'. Шуға күрә пәйғәмбәребеҙ: «Әгәр ҙә ысынлап та шулай булһаң, бүләк бирергә кеше килгәнсе, әсәйеңдең йәки атайыңдың өйөндә генә ултырма», — тигән. Шунан һуң хөтбә һөйләне, Аллаһты маҡтап, маҡтап әйткәндән һуң: «Әммә бәғдү», — тине. Ысынында, мин һеҙҙең арағыҙҙан берегеҙҙе Аллаһы Тәғәлә миңә ышанып тапшырған эшкә хеҙмәткәр итеп тәғәйенләнем, шунан ул килеп әйтә: «Был һеҙҙең мөлкәт, ә был миңә бирелгән бүләк, ул атаһы йәки әсәһенең өйөндә генә ултырып, кемдер уға бүләк биргәнсе көтөп йөрөй түгелме, әгәр ҙә ул дөрөҫлөктө бирә икән. Валлаһи, берегеҙ ҙә үҙегеҙҙән хоҡуҡһыҙ бер нәмәне лә алмаһын, әгәр ҙә ул Ҡиәмәт көнөндә ошо хазина менән Аллаһ Тәғәлә менән осрашмаһа. Һеҙҙең берегеҙҙе дөйә йәки һыҡтап торған һыйыр йәки ҡысҡырған кәзә менән Аллаһҡа килһә, мин белермен». Бынан һуң ул ҡултыҡ ағарғансы ҡулдарын күтәрҙе, унан һуң: «Эй, Аллаһ, мин һиңә шулай тинем», — тине. Күҙҙәрем күрҙе, ҡолаҡтарым ишетте». Һәм беҙгә [Әбү Ҡурайб] беҙгә [Ғабда] һәм [Ибн Нумайр] һәм [Әбү Мөғәвиә] һөйләне. -икенсе төрлө әйтелә- Беҙгә [Әбү Бәкер бин Әбү Сәйиба] беҙгә [Әбүррәхим бин Сөләймән] әйтте. -икенсе төрлө телгә алына- Беҙгә [Ибн Әбү Ғүмәр] беҙгә [Суфьян] уларҙы [Һишамдан] барыһын да был иснад менән һөйләне, ә Абда һәм Ибн Нумайр хәҙисендә әйтелгән: «Шунан һуң яҙып алыусы -уның секретары- килде», — тип әйтелә Әбү Ғүмәр. Ә Ибн Нумайр хәҙисендә: «Ысынлап та, һеҙ инде беләһегеҙ, йәнем ҡулында булған Аллаһ менән ант итәм, берегеҙ ҙә унан бер нәмә лә алмаясаҡ...», — тип әйтелә, ә Суфьян хәҙисендә өҫтәлгән: «Ул әйтте: «Минең күҙҙәрем күрҙе, ҡолаҡтарым да ишетте». Шунан улар шул ваҡытта минең менән бергә булған ваҡиғаның шаһиты булған Зәйет бин Сабиттан һорағандар». Һәм беҙгә [Исхаҡ бин Ибраһим] беҙгә [Джарир] [Әш Сәйәбәниҙән] [Ғабдуллаһ бин Дзаквандан] - атап әйткәндә, Әбү Әз Зиннәдтән [Урва бин Зөбәйерҙән] [Әбү Хөмәйд Әс Сәғидиҙән] Аллаһ Рәсүле саллаллаһү ғәләйһиссәләмдән һуң оҙайлы ваҡытҡа тәғәйенләнмәгәнен әйтте. күп продукция менән килде, шунан: «Был һинең хазинаң, ә был минең өсөн бүләк... шунан шундай хәҙисте телгә алды», — тине. Үрүә: «Шунан мин Әбү Хөмәйд Әс Сәйидиҙән: «Һин быны Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмдән ишеттеңме?» — тип яуап бирҙе ул: «Уның ауыҙынан ҡолаҡтарыма тиклем».