Hadith Representative
Aku menjual baju besi, membeli kebun di Bani Salamah, itu harta pertama di masa Islam
Imam Tirmidzi : 1487حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَأَنَسٍ وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو مُحَمَّدٍ هُوَ نَافِعٌ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لِلْإِمَامِ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ السَّلَبِ الْخُمُسَ و قَالَ الثَّوْرِيُّ النَّفَلُ أَنْ يَقُولَ الْإِمَامُ مَنْ أَصَابَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ وَمَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ فَهُوَ جَائِزٌ وَلَيْسَ فِيهِ الْخُمُسُ و قَالَ إِسْحَقُ السَّلَبُ لِلْقَاتِلِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ شَيْئًا كَثِيرًا فَرَأَى الْإِمَامُ أَنْ يُخْرِجَ مِنْهُ الْخُمُسَ كَمَا فَعَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
Һөйләне беҙгә [Әл Ансари] әйтте, һөйләне беҙгә [Мәғн] әйтте, һөйләне беҙгә [Мәлик бин Әнәс] [Яхъя бин Сәғиттән] [Ғүмәр бин Ҡацир бин Әфләхтән] [Әбү Мөхәммәттән] элекке ҡолдан -кем азат ителгән булған- Әбү Ҡатадаһ, [Әбү Ҡәтүллах, шатаһүләх] тигән; 'Кем үлтерә -дошман- һәм уны үлтергән дәлилдәр бар, тимәк, ул алырға хоҡуҡлы салб -ул үлтергән кешенең мөлкәте'. Әбү Ғайса әйтте: «Хәҙистә бер хикәйә бар. Беҙгә [Ибн Әбү Ғүмәр] әйтте, беҙгә [Суфьяндан] [Яхъя бин Сәғиттән] ошо сәнғәт менән һөйләне, хәҙис кеүек. Был сүрәлә шулай уҡ Әүф бин Мәлик, Халид Ибнул Вәлид, Әнәс һәм Самура бин Жондубтың хәҙистәре лә бар. Был хәҙис хәсән сахих. Әбү Мөхәммәттең ысын исеме Нафиғ, элекке ҡол - уны азат иткән - Әбү Ҡатада. Был хәҙис пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән һәм уларҙан башҡа ҡайһы бер ғалимдар фекеренсә, саҙаҡа өсөн йүнәлеш булып тора. Был имам Әл Әүзәғи, Сяфиғи һәм Әхмәттең фекере. Ҡайһы бер ғалимдар: «Рухани салбтың байлығының биштән бер өлөшөн сығарырға тейеш», — тиһә. Ац Цаури әйткән: «Нәфл - әгәр ҙә рухани: «Кем нимәлер ала, шуның уға хоҡуғы бар, кем дошманды үлтерһә, уның салбын алырға хоҡуғы бар», — тигән кеүек, тимәк, был рөхсәт ителә һәм уның биштән бер өлөшөн сарыф итеү мотлаҡ түгел». Исхаҡ: «Салб үлтергән кешенең хоҡуғы, әгәр ҙә сәлб күләме күп булмаһа, имам Ғүмәр Ибнул Хатсхаб эшләгән кеүек, сәлб малының биштән бер өлөшөн сығарырға ҡарар итә», — тигән.