Hadith reprezentativ
Rasulullah membagikan harta rampasan perang bagi penunggang kuda dua bagian dan bagi satu orang satu bagian
Imam Tirmidzi : 1475حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَا حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ فِي النَّفَلِ لِلْفَرَسِ بِسَهْمَيْنِ وَلِلرَّجُلِ بِسَهْمٍحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ أَخْضَرَ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهَذَا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ سَهْمٌ لَهُ وَسَهْمَانِ لِفَرَسِهِ وَلِلرَّاجِلِ سَهْمٌ
Ni s-a spus că [Ahmad bin Abdah Adh Dhabbi] și [Humaid bin Mas'adah] au spus amândoi: „[Sulaim bin Akhdhar] de la [Ubaidullah bin Umar] de la [Nafi'] de la [Ibn Umar] care a spus: „Mesagerul lui Allah, sallallaahu 'alaihi wasallam, a împărțit ghanimah-ul pentru ca trupele călare să primească două părți și trupele pedeștri să primească o parte”. Ne-a spus că Muhammad bin Basysyar a spus: „Abdurrahman bin Mahdi de la Sulaim bin Akhdhar, așa cum este în hadith. În acest capitol există hadith-uri similare de la Mujami' bin Jariyah, Ibn Abbas și Ibn Abu Amrah de la tatăl său”. Și hadith-ul lui Ibn Umar este hasan autentic. Acest hadith este un ghid pentru caritate, potrivit savanților dintre companionii Profetului, sallallaahu 'alaihi wasallam, și alții decât ei.” Și aceasta este opinia lui Sufyan ibn Ats Tsauri, Al Auza'i, Malik ibn Anas, Ibnul Mubarak, Syafi'i, Ahmad și Ishaq. Ei au spus: „Pentru călăreți sunt trei părți: o parte pentru ei înșiși și două părți pentru caii lor. În timp ce pentru soldații fără cai este o parte.”