- Jihad dan Perang Ghanimah Rasulullah membagikan harta rampasan perang bagi penunggang kuda dua bagian dan bagi satu orang satu bagian

Rasulullah membagikan harta rampasan perang bagi penunggang kuda dua bagian dan bagi satu orang satu bagian

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَا حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ فِي النَّفَلِ لِلْفَرَسِ بِسَهْمَيْنِ وَلِلرَّجُلِ بِسَهْمٍحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ أَخْضَرَ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهَذَا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ سَهْمٌ لَهُ وَسَهْمَانِ لِفَرَسِهِ وَلِلرَّاجِلِ سَهْمٌ

Contáronnos que [Ahmad bin Abdah Adh Dhabbi] e [Humaid bin Mas'adah] dixeron ambos; díxonos [Sulaim bin Akhdhar] de [Ubaidullah bin Umar] de [Nafi'] de [Ibn Umar] dixo: "O Profeta, sallallaahu alaihi wasallam, dividiu o ghanimah para que as tropas a cabalo obtivesen dúas partes e as tropas a pé obtivesen unha parte". Díxonos que Muhammad bin Basysyar dixo, díxonos "Abdurrahman bin Mahdi de Sulaim bin Akhdhar como no hadith. Neste capítulo hai hadiths similares de Mujami' bin Jariyah, Ibn Abbas e Ibn Abu Amrah do seu pai". E o hadith de Ibn Umar é hasan auténtico. Este hadith é unha pauta para a caridade segundo os estudosos de entre os compañeiros do Profeta, sallallaahu alaihi wasallam e outros ademais deles. E esa é a opinión de Sufyan ibn Ats Tsauri, Al Auza'i, Malik ibn Anas, Ibnul Mubarak, Syafi'i, Ahmad e Ishaq. Dixeron: "Para os xinetes hai tres partes: unha parte para eles mesmos e dúas partes para os seus cabalos. Mentres que para os soldados sen cabalos hai unha parte".