- Jihad dan Perang Ghanimah Fiqih Salab (harta pribadi musuh di medan perang untuk pembunuhnya: Kasus Abu Jahal dan Ibnu Akwa')

Fiqih Salab (harta pribadi musuh di medan perang untuk pembunuhnya: Kasus Abu Jahal dan Ibnu Akwa')

حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَأَنَسٍ وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو مُحَمَّدٍ هُوَ نَافِعٌ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لِلْإِمَامِ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ السَّلَبِ الْخُمُسَ و قَالَ الثَّوْرِيُّ النَّفَلُ أَنْ يَقُولَ الْإِمَامُ مَنْ أَصَابَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ وَمَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ فَهُوَ جَائِزٌ وَلَيْسَ فِيهِ الْخُمُسُ و قَالَ إِسْحَقُ السَّلَبُ لِلْقَاتِلِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ شَيْئًا كَثِيرًا فَرَأَى الْإِمَامُ أَنْ يُخْرِجَ مِنْهُ الْخُمُسَ كَمَا فَعَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ

Hevur sagt okkum [Al Ansari] sagt, hevur sagt okkum [Ma'n] sagt, hevur sagt okkum [Malik bin Anas] frá [Yahya bin Said] frá [Umar bin Katsir bin Aflah] frá [Abu Muhammed] einum fyrrverandi træli -sum hevði verið leyslatin av- Abu Qatadah, frá [hann segði]; 'Rasulullah Sallallahu Aleyhi Wasallam segði; 'Hvør tann, sum drepur -fígginda- og hevur prógv fyri morði sínum, so hevur hann rætt til at fáa salbin -ognina hjá tí, hann drap'. Ábu Ísa segði; »Í hadisini er ein søga. Hevur sagt okkum [Ibn Abu Umar] sagt, hevur sagt okkum [Sufyan] frá [Yahya bin Said] við hesum sanadinum, eins og hadisin. Í hesum kapitlinum eru eisini haditir frá Auf bin Malik, Khalid Ibnul Valid, Anas og Samurah bin Jundub. Henda hadith er hasan ektað. Veruliga navnið á Abu Muhammed er Nafi', ein fyrrverandi trælur - sum varð leyslatin av - Abu Qatadah. Hendan hadith er ein leiðbeining fyri næstakærleika sambært nøkrum frøðingum úr millum fylgisveinarnir hjá profetinum sallallaahu alaihi wasallam og øðrum enn teimum. Hetta halda Imam Al Auza’I, Syafi’I og Ahmad. Meðan summir frøðingar siga; 'Ein prestur skal taka ein fimta part av ríkidøminum hjá salbinum út'. Ats Tsauri mælti; 'Ein Nafl er sum um ein prestur sigur 'tann, sum fær okkurt, hevur rætt til tað, og tann, sum drepur ein fígginda, hevur rætt til at fáa hansara salb', so er tað loyvt og eingin skylda er at brúka ein fimtapart av tí'. Ishaq segði; 'Salbin gerst rættur hjá drápsmanninum, um ikki nøgdin av salbinum er stór, soleiðis at imamurin umhugsar at taka ein fimta part av ogn salbsins burtur eins og Umar Ibnul Khaththab gjørdi'.