Hadith Representative
Nabi membakar dan menebang kebun kurma Bani An-Nadhir di Al-Buwairah
Imam Tirmidzi : 1472حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ وَهِيَ الْبُوَيْرَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ }وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَلَمْ يَرَوْا بَأْسًا بِقَطْعِ الْأَشْجَارِ وَتَخْرِيبِ الْحُصُونِ وَكَرِهَ بَعْضُهُمْ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ وَنَهَى أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ أَنْ يَقْطَعَ شَجَرًا مُثْمِرًا أَوْ يُخَرِّبَ عَامِرًا وَعَمِلَ بِذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَهُ و قَالَ الشَّافِعِيُّ لَا بَأْسَ بِالتَّحْرِيقِ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ وَقَطْعِ الْأَشْجَارِ وَالثِّمَارِ و قَالَ أَحْمَدُ وَقَدْ تَكُونُ فِي مَوَاضِعَ لَا يَجِدُونَ مِنْهُ بُدًّا فَأَمَّا بِالْعَبَثِ فَلَا تُحَرَّقْ و قَالَ إِسْحَقُ التَّحْرِيقُ سُنَّةٌ إِذَا كَانَ أَنْكَى فِيهِمْ
Qutaibah fortalte oss; Al-Layth fortalte oss fra Nafi' fra Ibn Umar som sa; at Allahs sendebud (fred og velsignelser være med ham) hogg ned og brente daddelpalmehagene i Banu Nadhir, i regionen Buwayrah. Så åpenbarte Allah sitt vers: «Uansett hva dere hogger ned fra de vantros daddelpalmer eller lar stå på vinrankene deres, er det med Allahs tillatelse; og fordi Han ønsker å ydmyke de onde.» -Qs. Al-Hashr; 5-I dette kapittelet er det en lignende hadith fra Ibn Abbas. Denne hadithen er hasan sahih. Noen lærde holder seg til denne hadithen, og de bestrider ikke tillatelsen av å hogge ned daddelpalmer og ødelegge fort. Imidlertid anser noen andre det som makrooh, og dette er Al-Auza'is mening. Al-Auza'i sa; Abu Bakr As-Siddiq forbød å hogge ned frukttrær eller ødelegge bygninger, og muslimene etter ham gjorde også det samme som Abu Bakr As-Siddiq gjorde. Imam Shafi'i sa: Det er ingenting galt med å brenne og hogge ned frukttrær i fiendens territorium. Imam Ahmad sa: I noen tilfeller er det greit å gjøre det, men hvis det forårsaker nytteløshet, er det ikke tillatt å brenne. Mens Ishaq sa: Hvis brenning kan forårsake skade på fienden, er det sunnah.