Hadith Representative
Nabi membakar dan menebang kebun kurma Bani An-Nadhir di Al-Buwairah
Imam Tirmidzi : 1472حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ وَهِيَ الْبُوَيْرَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ }وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَلَمْ يَرَوْا بَأْسًا بِقَطْعِ الْأَشْجَارِ وَتَخْرِيبِ الْحُصُونِ وَكَرِهَ بَعْضُهُمْ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ وَنَهَى أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ أَنْ يَقْطَعَ شَجَرًا مُثْمِرًا أَوْ يُخَرِّبَ عَامِرًا وَعَمِلَ بِذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَهُ و قَالَ الشَّافِعِيُّ لَا بَأْسَ بِالتَّحْرِيقِ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ وَقَطْعِ الْأَشْجَارِ وَالثِّمَارِ و قَالَ أَحْمَدُ وَقَدْ تَكُونُ فِي مَوَاضِعَ لَا يَجِدُونَ مِنْهُ بُدًّا فَأَمَّا بِالْعَبَثِ فَلَا تُحَرَّقْ و قَالَ إِسْحَقُ التَّحْرِيقُ سُنَّةٌ إِذَا كَانَ أَنْكَى فِيهِمْ
ഖുതൈബ (റ) ഞങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു; അൽ-ലൈത്ത് (റ) നാഫി (റ) ഇബ്നു ഉമറിൽ നിന്ന് വിവരിച്ചു; അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) ബുവൈറ പ്രദേശത്തെ ബനൂ നദീറിലെ ഈത്തപ്പനത്തോട്ടങ്ങൾ വെട്ടി കത്തിച്ചുവെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ അല്ലാഹു തന്റെ വാക്യം വെളിപ്പെടുത്തി: 'നിങ്ങൾ സത്യനിഷേധികളുടെ ഈത്തപ്പനകളിൽ നിന്ന് മുറിച്ചതോ അവരുടെ മുന്തിരിവള്ളികളിൽ നിൽക്കാൻ വിട്ടതോ ആയതെല്ലാം അല്ലാഹുവിന്റെ അനുമതിയോടെയാണ്; കാരണം അവൻ ദുഷ്ടന്മാരെ അപമാനിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.' - ചോദ്യങ്ങൾ. അൽ-ഹഷ്ർ; 5-ഈ അധ്യായത്തിൽ ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ നിന്ന് സമാനമായ ഒരു ഹദീസ് ഉണ്ട്. ഈ ഹദീസ് ഹസൻ സ്വഹീഹാണ്. ചില പണ്ഡിതന്മാർ ഈ ഹദീസിനെ മുറുകെ പിടിക്കുന്നു, ഈത്തപ്പനകൾ വെട്ടി കോട്ടകൾ നശിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ അനുവാദത്തെ അവർ തർക്കിക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റു ചിലർ ഇത് മക്‌റൂഹായി കണക്കാക്കുന്നു, ഇത് അൽ-ഔസാഇയുടെ അഭിപ്രായമാണ്. അൽ-ഔസാഇ പറഞ്ഞു; ഫലം കായ്ക്കുന്ന മരങ്ങൾ മുറിക്കുന്നതും കെട്ടിടങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതും അബൂബക്കർ സിദ്ദീഖ് വിലക്കി, അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷമുള്ള മുസ്ലീങ്ങളും അബൂബക്കർ സിദ്ദീഖ് ചെയ്തതുപോലെ ചെയ്തു. ഇമാം ഷാഫി പറഞ്ഞു; ശത്രു പ്രദേശത്ത് ഫലം കായ്ക്കുന്ന മരങ്ങൾ കത്തിക്കുന്നതും വെട്ടിമാറ്റുന്നതും തെറ്റല്ല. ഇമാം അഹ്മദ് പറഞ്ഞു; ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ അത് ചെയ്യുന്നത് ശരിയാണ്, പക്ഷേ അത് നിഷ്ഫലതയ്ക്ക് കാരണമാകുകയാണെങ്കിൽ അത് കത്തിക്കുന്നത് അനുവദനീയമല്ല. ഇസ്ഹാഖ് പറഞ്ഞപ്പോൾ, കത്തിക്കുന്നത് ശത്രുവിന് ദോഷം വരുത്തുമെങ്കിൽ അത് സുന്നത്താണ്.