Hadith Representative
Nabi membakar dan menebang kebun kurma Bani An-Nadhir di Al-Buwairah
Imam Tirmidzi : 1472حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ وَهِيَ الْبُوَيْرَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ }وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَلَمْ يَرَوْا بَأْسًا بِقَطْعِ الْأَشْجَارِ وَتَخْرِيبِ الْحُصُونِ وَكَرِهَ بَعْضُهُمْ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ وَنَهَى أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ أَنْ يَقْطَعَ شَجَرًا مُثْمِرًا أَوْ يُخَرِّبَ عَامِرًا وَعَمِلَ بِذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَهُ و قَالَ الشَّافِعِيُّ لَا بَأْسَ بِالتَّحْرِيقِ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ وَقَطْعِ الْأَشْجَارِ وَالثِّمَارِ و قَالَ أَحْمَدُ وَقَدْ تَكُونُ فِي مَوَاضِعَ لَا يَجِدُونَ مِنْهُ بُدًّا فَأَمَّا بِالْعَبَثِ فَلَا تُحَرَّقْ و قَالَ إِسْحَقُ التَّحْرِيقُ سُنَّةٌ إِذَا كَانَ أَنْكَى فِيهِمْ
Бизге [Кутайба] айтылган, бизге [Аль-Лайтс] [Нафиъ] дан [Ибн Умардан] риваят кылынган: «Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, Бани Назирге таандык, так Бувайра аймагындагы курма плантациясын кыйып, өрттөп жиберди. Ошондо Аллах Өз аятын түшүрдү: «Каапырларга таандык болгон бир курма дарагынан эмнени кыйсаңар же анын дарагында өстүрүүгө уруксат берсеңер, анда мунун баары Аллахтын уруксаты менен. жана зулумдарга кордук келтиргиси келгендиктен-' -Qs. Аль Хасыр: 5-Бул бөлүмдө Ибн Аббастан ушундай хадис бар. Бул хадис сахих. Кээ бир аалымдар бул хадисти карманышат жана аларда курма бактарын кыйып, чептерди талкалоодо эч кандай маселе жок. Бирок, муну башкалар тастыкташат жана бул Аль Аузаинин пикири. Аль Аузаии айтты: «Абу Бакар Аш Шиддик мөмө берген дарактарды кыюуга жана имараттарды бузууга тыюу салган жана андан кийинки мусулмандар да Абу Бакар Аш Шиддик кылгандай кылышкан». Имам Шафии айтты: «Душман жеринде мөмө берген дарактарды өрттөп, кыйса жакшы болот». Имам Ахмад айтты: «Кээ бир учурларда андай кылса жакшы болот, бирок ысырап кылса, аны өрттөш туура эмес». Ал ортодо Исхак: «Эгер аны күйгүзүү душманга зыян келтире турган болсо, бул сүннөт», - деди.