Hadith Representative
Wanita yang diperkosa tidak dikenai hukuman, dan orang yang dituduh keliru dibebaskan setelah pelaku sebenarnya mengaku
Imam Abu Dawud : 3852حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ هِشَامًا الدَّسْتُوَائِيَّ وَأَبَانَ ابْنَ يَزِيدَ حَدَّثَاهُمْ الْمَعْنَى عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ امْرَأَةً قَالَ فِي حَدِيثِ أَبَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّهَا زَنَتْ وَهِيَ حُبْلَى فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِيًّا لَهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسِنْ إِلَيْهَا فَإِذَا وَضَعَتْ فَجِئْ بِهَا فَلَمَّا أَنْ وَضَعَتْ جَاءَ بِهَا فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَصَلُّوا عَلَيْهَا فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِّمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لَمْ يَقُلْ عَنْ أَبَانَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا يَعْنِي فَشُدَّتْ
I ôr se [Muslim bin Ibrahim] ér [Hsyyam Ad Dustuwa`i] man [Aban bin Yazid] cii yange ve ôr ve kwagh sha gbenda u injaa, hii hen [Yahya] hii hen [Abu Qilabah] hen [Abu Al Muhallab] hen [Imran bin Hushain] ér kwase ugen lu u ken tar u Yuda - ken tar u Aban. sallallaahu 'alaihi wasallam shi kaa er yange er idya nahan ngu a iyav. Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam maa yila or u nengen sha a na la, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kaa a or u kuran un la er: 'Er kwagh a na tsembelee, aluer a mar yô, va a na heen'. Kwase la yange una mar yô, i va a na hen ishigh ki Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam, a kaa ér i na un tsaha. Tsô i cir akondo a kwase la - sha er avegher a na a ken myer aa due ken igbar ga yô -, maa a hide a kaa ér i tsaha un fese, nahan i gbidye un awen. A gema a kaa a ahuraior a na er -ve er msen sha ci na-, ve kpa ve er msen sha ci na. Umar maa kaa er, We Ortom u Aôndo, er nan u lu eren un mbamsen shin er a er idya nahan kpaa? A kaa er: ‘Sha Un u uma wam a lu sha uwegh nagh la, a gema ishima, man aluer i kar mgemshima na hen mba ve lu ken Medina akunduatargber la yô, a kuma. U nenge kwagh u a hembe lun hange hange a iniôngon i kwase ne kpa, yange va iyol na sha ishima na kpa?’. Kpa orngeren kwaghôron ne ter kwagh u Aban sha mkaanem ma ma kaa ér ‘I mase cir akondo a kwase la - sha er avegher a na a ken myer aa due ken igbar ga yô -’ la ga. I kaa a vese ér [Muhammad Ibnul Wazir Ad Dimasyqi] kaa ér, i kaa a vese ér [Al Walid] u ken [Al Auza’i] la kaa ér, ‘I mase kangen akondo a kwase la imôngo - sha er avegher a na a ken myer la aa due ken igbar ga yô -, inja na yô, i kange’.