Hadith Representative
Khutbah Umar bahwa ayat rajam termasuk yang diturunkan Allah bersama Al-Kitab
Imam Abu Dawud : 3835حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عُمَرَ يَعْنِي ابْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطَبَ فَقَالَإِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ فِيمَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ فَقَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا مِنْ بَعْدِهِ وَإِنِّي خَشِيتُ إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ الزَّمَانُ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ مَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ تَعَالَى فَالرَّجْمُ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا كَانَ مُحْصَنًا إِذَا قَامَتْ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ حَمْلٌ أَوْ اعْتِرَافٌ وَايْمُ اللَّهِ لَوْلَا أَنْ يَقُولَ النَّاسُ زَادَ عُمَرُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَكَتَبْتُهَا
Бидэнд [Абдулла бин Мухаммад Ан Нуфайли] хэлсэн, бидэнд [Хусяим] хэлсэн, бидэнд [Аз Зухри] [Убайдулла бин Абдулла бин Утба]-аас [Абдулла бин Аббас] хэлсэн нь, "[Умар Ибнул Хатаб] үг хэлсэн, тэр хэлэхдээ: "Аллахтай хамт илгээв. үнэн мөн түүнд Ном болох Коран судар илчлэв. Түүнд илчлэгдсэн зүйлд чулуу шидэх шүлэг багтсан байв. Бид үүнийг уншиж, ойлгосон, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д чулуу шидэх шүлгийг хэрэгжүүлсэн бөгөөд бид ч бас түүний дараа хэрэгжүүлсэн. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам хэн нэгэн "Аллахын номонд чулуугаар цохих тухай шүлгийг бид олж харахгүй байна" гэж хэлэхээс санаа зовж байна. Дараа нь тэд Аллахын илчлэгдсэн үүрэг даалгаврыг орхиж, төөрөлдөх болно. Садар самуун үйлдэж, гэрлэсэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст чулуу шидэх нь тохиромжтой хууль юм; хэрэв нотлох баримт аль хэдийн байгаа бол жирэмслэлт, эсвэл хэргээ хүлээсэн. Аллахаар яривал, хэрэв хүмүүс "Умар Аллахын номонд нэмсэн" гэж хэлэхгүй байсан бол би үүнийг бичих байсан.