Hadith Representative
Hukuman zina: perjaka dengan perawan dicambuk seratus kali dan diasingkan setahun, sedangkan yang sudah menikah dicambuk dan dirajam
Imam Tirmidzi : 1354حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذُوا عَنِّي فَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ الرَّجْمُ وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا الثَّيِّبُ تُجْلَدُ وَتُرْجَمُ وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ إِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَغَيْرُهُمَا الثَّيِّبُ إِنَّمَا عَلَيْهِ الرَّجْمُ وَلَا يُجْلَدُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُ هَذَا فِي غَيْرِ حَدِيثٍ فِي قِصَّةِ مَاعِزٍ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ أَمَرَ بِالرَّجْمِ وَلَمْ يَأْمُرْ أَنْ يُجْلَدَ قَبْلَ أَنْ يُرْجَمَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ
Бидэнд [Кутайба] хэлсэн, [Мансур бин Задзанаас] [Хусяим] [Мансур бин Задзан] [Аль Хасан] -аас [Хитхан бин Абдулла] -аас [Убада бин Аш Шамит] -аас хэлсэн; Расулуллах (саллаллаху алейхи уасал) хэлэхдээ: "Надаас аваач, үнэхээр Аллах тэдэнд зам тавьж өгсөн, гэрлэсэн хүнтэй завхайрсан хүнийг зуун удаа ташуурдуулаад дараа нь чулуугаар шидэх болно, хоёулаа гэрлээгүй залуу хүнтэй завхайрсан залууг зуун удаа ташуурдуулж, 100 жилээр хөөгдөнө." Абу Иса хэлэхдээ; Энэ хадис нь үнэн зөв бөгөөд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хамтрагчид болох Али бин Абу Талиб, Убай бин Кабин, Абдулла бин Масъуд зэрэг зарим эрдэмтдийн үзэж байгаагаар буяны удирдамж юм; Садар самуун үйлдсэн гэрлэсэн хүн ташуурдуулахгүйгээр чулуугаар шиддэг бөгөөд энэ тухай Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас Маиз болон бусад хүмүүсийн түүхийн бусад хадисуудад ийн өгүүлсэн байдаг. Чухамдаа түүнийг чулуугаар шидэхийг тушаасан бөгөөд чулуудахаас өмнө ташуурдуулахыг тушаагаагүй. Энэхүү хадис нь зарим эрдэмтдийн үзэж байгаагаар буяны удирдамж бөгөөд Суфян Ац Цаури, Ибн Аль Мубарак, Аси Сяфии, Ахмад нарын үзэл бодол юм.