Hadith Representative
Larangan memberi keringanan hudud karena kedudukan pelaku, dan sebab binasanya umat terdahulu karena membeda-bedakan penegakan hukum
Imam Abu Dawud : 4473حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبَرُّ قَالَ أُمَّكَ ثُمَّ أُمَّكَ ثُمَّ أُمَّكَ ثُمَّ أَبَاكَ ثُمَّ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَسْأَلُ رَجُلٌ مَوْلَاهُ مِنْ فَضْلٍ هُوَ عِنْدَهُ فَيَمْنَعُهُ إِيَّاهُ إِلَّا دُعِيَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَضْلُهُ الَّذِي مَنَعَهُ شُجَاعًا أَقْرَعَقَالَ أَبُو دَاوُد الْأَقْرَعُ الَّذِي ذَهَبَ شَعْرُ رَأْسِهِ مِنْ السُّمِّ
A bisa nos [Muhammad bin Kathir] a bisa, a bisa nos [Sufyan] di [Bahz bin Hakim] di [su tata] di [su welo] el a bisa; ‘Mi a puntra, ‘O Mensahero di Allah, ken mi ta trata mihó?’ el a kontestá: ‘Bo mama, despues bo mama, despues bo mama, despues bo tata, despues esun di mas serka, despues esun di mas serka’. Despues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Ningun hende no ta pidi un fabor – un fabor – di su doño, pero e ta nenga esaki ounke loke e ta pidiendo tei, anto riba Dia di Huisio e fabor ku el a retené lo wòrdu konvoká serka dje den forma di un kolebra Aqra’ -ganas-’. Abu Dawud a bisa; ‘Al Aqra a bisa ‘ku kabesnan kabes ta wòrdu kousa pa venenu’.