Prihvati islam, klikni ovdje
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Had dan Jinayah (Hukum Pidana) Peradilan Pahala ijtihad bagi hakim (benar dapat dua pahala/sepuluh, salah tetap dapat pahala)

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Pahala ijtihad bagi hakim (benar dapat dua pahala/sepuluh, salah tetap dapat pahala)
Imam Tirmidzi : 1248

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ وَاحِدٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ

Rekao nam je [Al Husain bin Mahdi], rekao nam je [Abdurrazaq], rekao nam je [Ma'mar] od [Sufjana Ats Tsaurija] od [Jahje bin Sa'ida] od [Ebu Bekra bin Amra bin Hazma] od [Ebu Salemaha] od [Ebu Hureire] rekao je; Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: 'Ako sudija utvrdi zakon u nekom slučaju, a zatim učini idžtihad i njegov idžtihad je ispravan, onda dobija dvije nagrade, ali ako utvrdi zakon u nekom slučaju, a u svom idžtihadu pogriješi, onda dobija jednu nagradu.' Rekao je; U ovom slučaju postoji sličan hadis od Amra bin Al-Aša i Ukbe bin Amira. Ebu Isa je rekao; Hadis Ebu Huraire je hasen garib hadis sa ovog puta, ne znamo ga iz hadisa Sufjana Ats Tsaurija od Yahya bin Sa'ida Al Ansharija osim hadisa Abdurrazaka od Ma'mara od Sufyan Ats Tsaurija.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 6466, 17106, 17148, 17153
Imam Bukhari : 6805
Imam Muslim : 3240
Imam Abu Dawud : 3103
Imam Tirmidzi : 1248
Imam Nasa'i : 5286
Imam Ibnu Majah : 2305