Hadith Representative
Qasamah yang berlaku di masa jahiliyah ditetapkan Nabi, dan dengannya beliau memutus perkara Bani Haritsah atas pembunuhan yang dituduhkan kepada seorang Yahudi
Imam Abu Dawud : 3917حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍأَنَّ مُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ انْطَلَقَا قِبَلَ خَيْبَرَ فَتَفَرَّقَا فِي النَّخْلِ فَقُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ فَاتَّهَمُوا الْيَهُودَ فَجَاءَ أَخُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَابْنَا عَمِّهِ حُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَكَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي أَمْرِ أَخِيهِ وَهُوَ أَصْغَرُهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكُبْرَ الْكُبْرَ أَوْ قَالَ لِيَبْدَأْ الْأَكْبَرُ فَتَكَلَّمَا فِي أَمْرِ صَاحِبِهِمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْسِمُ خَمْسُونَ مِنْكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ فَيُدْفَعُ بِرُمَّتِهِ قَالُوا أَمْرٌ لَمْ نَشْهَدْهُ كَيْفَ نَحْلِفُ قَالَ فَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَوْمٌ كُفَّارٌ قَالَ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِبَلِهِقَالَ سَهْلٌ دَخَلْتُ مِرْبَدًا لَهُمْ يَوْمًا فَرَكَضَتْنِي نَاقَةٌ مِنْ تِلْكَ الْإِبِلِ رَكْضَةً بِرِجْلِهَا قَالَ حَمَّادٌ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ وَمَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ فِيهِ أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ أَوْ قَاتِلِكُمْ وَلَمْ يَذْكُرْ بِشْرٌ دَمًا و قَالَ عَبْدَةُ عَنْ يَحْيَى كَمَا قَالَ حَمَّادٌ وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى فَبَدَأَ بِقَوْلِهِ تُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ يَمِينًا يَحْلِفُونَ وَلَمْ يَذْكُرْ الِاسْتِحْقَاقَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ
ने सानु [उबैदुल्लाह बिन उमर बिन मसरा] ते [मुहम्मद बिन उबैद] गी अर्थ च दस्सेया ऐ, दोनों ने आख्या; ने सानु [हम्मद बिन जैद] गी [याह्या बिन सईद] कोला [बसैर बिन यासर] कोला [सहल बिन अबू हतस्माह] कोला दस्सेया ऐ ते [रफी’ बिन खदीज] ने आखेआ ऐ, 'मुहयशाह बिन मसूद ते अब्दुल्लाह बिन सहल खैबर आस्तै रवाना होई गे, पर खजूर दे बागान च उंदे दौंऊ बक्ख होई गे। फिर अब्दुल्ला बिन सहल गी मारी दित्ता गेआ, ते उनेंगी यहूदियां पर इल्जाम लाया जे उनेंगी मारी दित्ता ऐ। फिर उंदा भाई अब्दुररहमान बिन सहल अपने चाचा दे दो पुत्तर हुवाईशाह ते मुहैयशाह कन्ने नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम दे कोल आया। फिर अब्दुररहमान ने अपने भ्राऽ दे बारे च दस्सेआ - ओह् अपने भ्राएं च सबने थमां छोटा हा -, उ'नें आखेआ; 'तुसें गी बड्डे कोला शुरू करना चाहिदा, बड्डे कोला शुरू करना चाहिदा।' या उने आख्या; 'बड़ा शुरू होना चाहिदा'। फिर उन्हां दोनों ने अपने भ्रा - जो मारे गए - दे बारे च दस्सेया, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने आख्या: 'तुंदे विचों पचास लोग उन्हां विचों इक - उस यहूदी नू कसम खान देयो - जिसने मारेया सी -, इस तरह तुसीं अपने भ्रा दी नाजुक हड्डियां नू छुड़ा सकदे हो'। उन्हां ने जवाब दित्ता, 'असीं सीधे तौर ते नहीं वेख्या, तां असीं किवें कसम खा सकदे हां!' उन्हां आख्या: 'यहूदी तुआडे इल्जाम तों मुक्त थी वेसेन, अगर ओ उन्हां विचों पचास लोगें तों शपथ घिन सगदे हन'। साथियों ने जवाब दित्ता, 'ओह काफिर हन!' उसने - रवीन - ने आख्या, 'फिर रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने -दियात- पीड़ित दी आत्मा गी अपनी निजी संपत्ति कन्नै छुड़ाया'। सहल ने आख्या, 'इक दिन मैं उन्हां दे ऊंट दे गोष्ठी विच दाखल होया, अचानक इक मादा ऊंट ने मेरे पैर नाल लात मारी'। हम्मद ने टिप्पणी कीती, 'एह हदीस है, या इस तरह दी कोई चीज़ है'। अबू दाऊद ने आख्या, ' [बिसीर इब्नुल मुफदधल] ते [मलिक] ने [याह्या बिन सईद] कोला रिवायत कीती ऐ। उसने हदीस विच आख्या है, 'क्या तुसीं पचास कसम खान लई तैयार हो, फिर तुहानूं अपने दोस्त दी हत्या दा बदला लैण दा हक है?' पर बिसीर ने 'खून' शब्द दा जिक्र नहीं कीता। [अब्दाह] ने भी [याह्या] तों आख्या जिवें [हम्मद] ने आख्या है'। [इब्न उयैनह] ने बी [याह्या] कोला रिवायत कीती, पर उने इस वाक्य कन्ने शुरू कीता, 'यहूदी तुंदे इल्जामें थमां मुक्त होंगन जेकर ओह तुसेंगी पचास शपथ देंगन, ते उने 'हकदार' शब्द दा जिक्र नेईं कीता। अबू दाऊद ने आख्या, 'और यह इब्न उयैनह का भेस है'।