Hadith Representative
Ancaman had di hari kiamat bagi tuan yang menuduh budaknya berzina padahal budak itu bebas dari tuduhan tersebut
Imam Tirmidzi : 1870حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيُّ التَّوْبَةِ مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ بَرِيئًا مِمَّا قَالَ لَهُ أَقَامَ عَلَيْهِ الْحَدَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَابْنُ أَبِي نُعْمٍ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيُّ يُكْنَى أَبَا الْحَكَمِ وَفِي الْبَاب عَنْ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
به ما [احمد بن محمد] گفته است، به ما [عبدالله بن مبارک] از [فضل بن غزوان] از [ابونعوم] از [ابوهریره] گفته است؛ ابوالقاسم شاالله علیه وسلم نبیوت توبه گفت؛ کسی که برده خود را متهم به زنا کند، هرچند که برده از اتهام آزاد باشد، عذاب had در روز قیامت بر او تحمیل خواهد شد. مگر اینکه اتهامات درست باشد. ابوعیسی گفت؛ این یک حدیث معتبر حسن است. ابن ابو نعم عبدالرحمن بن ابو نعم بجالی است، کاکای او ابوالحکام است. حدیث پر مفهوم نیز از سوید بن مقرین و عبدالله بن عمر روایت شده است.