Hadith Representative
Sumpah dinilai menurut maksud orang yang memintanya bersumpah, bukan menurut takwil orang yang bersumpah
Imam Tirmidzi : 1274حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَمِينُ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَو قَالَ قُتَيْبَةُ عَلَى مَا صَدَّقَكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هُشَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ هُوَ أَخُو سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ إِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ ظَالِمًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الْحَالِفِ وَإِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ مَظْلُومًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الَّذِي اسْتَحْلَفَ
האָט אונדז געזאָגט [קוטאיבא] און [אַחמד בן מאני'] מיט איין טײַטש, האָבן ביידע געזאָגט; האט אונדז דערצײלט [חוסיאים] פון [עבדאללה בן אבו סאליה] פון [זיין פאטער] פון [אבו הורירא] האט ער געזאגט; דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'שווערן צו עפּעס וואָס איז באשטעטיקט דורך דיין פרייַנד'. בשעת קוטאיבא האט געזאגט; מיט די לייט: 'וועגן עפּעס וואָס איז באשטעטיקט דורך דיין פרייַנד'. אבו איסא האט געזאגט; מיר קענען נישט דעם האַדיטה פון האַסאַן גהאַריב אַחוץ פון די האַדיטה פון הוסיאַים פון אַבדאַלאַ בין אבו סאַליה און אַבדאַלאַ בין אבו סאַליה איז דער ברודער פון סוהאַיל בין אבו סאַליה. פּראַקטיסינג דעם חדיטה לויט עטלעכע תלמידי חכמים און דאָס איז אויך וואָס אַחמד און ישחק האָבן געזאָגט און דערציילט פון אברהים אן נחאי וואס ער האט געזאגט; אויב דער מענטש וואס ווערט געבעטן צו שווערן שבועה טוט א עוול אז די כוונה ווערט געמשפט לויט דער כוונה פון דער שווערער, און אויב דער מענטש וואס ווערט געבעטן צו שווערן איז עוול, איז די כוונה וואס ווערט געמשפט די כוונה פון דעם וואס בעט צו שווערן.