Hadith Representative
Sumpah dinilai menurut maksud orang yang memintanya bersumpah, bukan menurut takwil orang yang bersumpah
Imam Tirmidzi : 1274حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَمِينُ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَو قَالَ قُتَيْبَةُ عَلَى مَا صَدَّقَكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هُشَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ هُوَ أَخُو سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ إِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ ظَالِمًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الْحَالِفِ وَإِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ مَظْلُومًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الَّذِي اسْتَحْلَفَ
Милемлы [Кутайба] но [Ахмад бин Мани] одӥг валатонэн вераз, кыкназы но шуизы; Вераз милемлы [Хусяим] [Абдулла бин Абу Салихлэсь] [атаезлэсь] [Абу Хурайралэсь] со шуиз; Пророк саллаллаху 'алейхи васаллам шуиз: 'Клятва сётэ, мар ке но юнматэмын, тон эшед'. Куке Кутайба шуиз; Редакциен: «Тӥляд эшты юнматэмез сярысь». Абу Иса шуиз; Ми ум тодӥське та хадисэз Хасан Гариблэсь, Абдулла бин Абу Салихлэсь Хусяимлэсь хадиссэ сяна, нош Абдулла бин Абу Салих — Сухайл бин Абу Салихлэн агаез. Куд-ог тодосчиослэн верамзыя, та хадисэз быдэстон но таиз но Ахмад но Исхак веразы но веразы Ибрагим Ан Нахаилэсь, кудзэ со шуиз; Адями, кудзэ куро присяга сётыны, янгыш лэсьтэ ке, соку малпанэз судить каро, кин клятва сётэ, нош адями, кудзэ клятва сётыны куро, янгыш ке, соку малпанэз, кудзэ судить каро, со адямилэн малпанэз, кудзэ куре клятва сётыны.