Hadith Representative
Sumpah dinilai menurut maksud orang yang memintanya bersumpah, bukan menurut takwil orang yang bersumpah
Imam Tirmidzi : 1274حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَمِينُ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَو قَالَ قُتَيْبَةُ عَلَى مَا صَدَّقَكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هُشَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ هُوَ أَخُو سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ إِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ ظَالِمًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الْحَالِفِ وَإِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ مَظْلُومًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الَّذِي اسْتَحْلَفَ
A ôr se [Qutaibah] man [Ahmad bin Mani’] kwagh u inja i môm, ve cii ve kaa ér; A kaa a vese ér [Husyaim] hen [Abdullah bin Abu Salih] hen [ter na] hen [Abu Hurairah] ér; Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam kaa er: 'Suur sha kwagh u ijende you i lumun a mi'. Shighe u Qutaibah kaa ér; Vea editorial la: ‘Sha kwagh u kwagh u ijende you i lumun a mi yô’. Abu Isa kaa er; Se fa hadith ne u a dugh hen Hasan Gharib la ga saa di sha hadith u Husyaim u a dugh hen Abdullah bin Abu Salih la man Abdullah bin Abu Salih ka anngô u Suhail bin Abu Salih. U eren tom a hadith ne sha mnenge u mbafantakerada mbagenev man kwagh ne kpa ka kwagh u Ahmad man Ishaq yange ve ôr shi ve ôr hen Ibrahim An Nakha’i ér a kaa ér; Aluer or u i kaa a nan ér nana bum la nan er kwaghbo yô, awashima la ka awashima u or u nan bum la, kpa aluer or u i kaa ér nana bum la nan er kwaghbo yô, awashima u i ôr nan ijir la ka awashima u or u nan bum la.