Hadith Representative
Sumpah dinilai menurut maksud orang yang memintanya bersumpah, bukan menurut takwil orang yang bersumpah
Imam Tirmidzi : 1274حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَمِينُ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَو قَالَ قُتَيْبَةُ عَلَى مَا صَدَّقَكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هُشَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ هُوَ أَخُو سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ إِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ ظَالِمًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الْحَالِفِ وَإِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ مَظْلُومًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الَّذِي اسْتَحْلَفَ
Mums [Qutaibah] ir [Ahmad bin Mani] pasakė ta pačia prasme, abu pasakė; Mums [Husyaim] pasakė [Abdullah bin Abu Salih], iš [jo tėvo], iš [Abu Hurairah], jis sakė; Pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam sakė: „Prisiek tuo, ką patvirtino tavo draugas“. Tuo tarpu Qutaibah pasakė; Su redakcijos straipsniu: „Dėl to, ką patvirtino tavo draugas“. Abu Isa pasakė: „Mes nežinome šio Hasano Gharibo hadiso, išskyrus Husyaimo hadisą iš Abdullah bin Abu Saliho, o Abdullah bin Abu Salihas yra Suhail bin Abu Saliho brolis.“ Kai kurie mokslininkai praktikuoja šį hadisą, ir tai taip pat yra tai, ką Ahmadas ir Ishaqas sakė bei perdavė iš Ibrahimo An Nakha'i, kad jis sakė; Jei asmuo, kurio prašoma prisiekti, elgiasi neteisingai, tai ketinimai vertinami pagal prisiekiančiojo ketinimus, o jei asmuo, kurio prašoma prisiekti, yra neteisingai elgiamasi, tai vertinami prašančiojo prisiekti ketinimai.