Hadith Representative
Sumpah dinilai menurut maksud orang yang memintanya bersumpah, bukan menurut takwil orang yang bersumpah
Imam Tirmidzi : 1274حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَمِينُ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَو قَالَ قُتَيْبَةُ عَلَى مَا صَدَّقَكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هُشَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ هُوَ أَخُو سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ إِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ ظَالِمًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الْحَالِفِ وَإِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ مَظْلُومًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الَّذِي اسْتَحْلَفَ
[Qutaibah] kaj [Ahmad bin Mani'] rakontis al ni kun unu signifo, ambaŭ diris; [Hushyaim] rakontis al ni de [Abdullah bin Abu Salih] de [lia patro] de [Abu Hurairah] li diris; La Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diris: 'Ĵuru je io, kion via amiko konfirmis'. Dum Qutaibah diris; Kun la ĉefartikolo: 'Je io, kion via amiko konfirmis'. Abu Isa diris; Ni ne scias pri ĉi tiu hadito kiel hasan gharib krom el la hadito de Hushyaim de Abdullah bin Abu Salih kaj Abdullah bin Abu Salih estas la frato de Suhail bin Abu Salih. Praktiki ĉi tiun haditon estas laŭ iuj akademiuloj kaj tio estas ankaŭ kion Ahmad kaj Ishaq diris kaj estis rakontite de Ibrahim An Nakha'i, ke li diris; Se la persono, kiu petas ĵuron, faras maljustaĵon, tiam la intenco estas juĝata laŭ la intenco de la persono, kiu ĵuras, dum se la persono, kiun oni petas ĵuri, estas maljuste traktata, tiam la intenco, kiu estas juĝata, estas la intenco de la persono, kiu petas ĵuron.