Hadith Representative
Sumpah dinilai menurut maksud orang yang memintanya bersumpah, bukan menurut takwil orang yang bersumpah
Imam Tirmidzi : 1274حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَمِينُ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَو قَالَ قُتَيْبَةُ عَلَى مَا صَدَّقَكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هُشَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ هُوَ أَخُو سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ إِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ ظَالِمًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الْحَالِفِ وَإِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ مَظْلُومًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الَّذِي اسْتَحْلَفَ
A y’a fɔ an ye [Kutaiba] ni [Ahmadu bin Mani’] ni kɔrɔ kelen ye, u fila bɛɛ ko; A y’a fɔ an ye ko [Husyaim] ka bɔ [Abdullah bin Abu Salih] ka bɔ [a facɛ] ka bɔ [Abu Huraira] ko; Nabi ko: ‘I ka kali fɛɛn dɔ la min sɛmɛnin be i teri fɛ’. O tuma na, Qutaiba ko; Ni sɛbɛri ye: ‘Ka ɲɛsin koo dɔ ma min sɛmɛntiyara i tericɛ fɛ’. Abu Isa ko; An t’o hadisi lɔn ka bɔ Hasan Gharib fɛ fo ni Husyaim ka hadisi ye ka bɔ Abdullah bin Abu Salih fɛ ani Abdullah bin Abu Salih ye Suhail bin Abu Salih balimacɛ ye. Ka nin hadisi waleya ka kɛɲɛ ni lɔnnikɛla dɔw ka fɔta ye ani nin fana ye Ahmadu ni Ishaq ye min fɔ ani k’a lakali ka bɔ Ibrahima An Nakha’i fɛ ko a ko; Ni mɔgɔ min ɲinina ka kali, o ye kojugu kɛ o tuma na, ŋaniya be kiti tigɛ mɔgɔ min kalila, o tigi ka ŋaniya fɛ, k’a sɔrɔ ni mɔgɔ min ɲiningara ka kali, o tigi ka ŋaniya lo be kiti tigɛ, o tuma na, ŋaniya min be kiti tigɛ, o ye kali ɲinibaga ka ŋaniya lo ye.