Hadits Perwakilan
Sumpah dinilai menurut maksud orang yang memintanya bersumpah, bukan menurut takwil orang yang bersumpah
Imám Tirmizí : 1274حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَمِينُ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَو قَالَ قُتَيْبَةُ عَلَى مَا صَدَّقَكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هُشَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ هُوَ أَخُو سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ إِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ ظَالِمًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الْحَالِفِ وَإِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ مَظْلُومًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الَّذِي اسْتَحْلَفَ
Vyprávěli nám [Qutaibah] a [Ahmad bin Mani'] ve stejném smyslu, oba řekli: Vyprávěl nám [Husyaim] od [Abdulláha bin Abu Shaliha] od [jeho otce] od [Abu Hurairy], který řekl: Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Přísaha na něco, co tvůj přítel potvrdil.“ Zatímco Qutaibah řekl: Ve znění: „Na něco, co potvrdil tvůj přítel.“ Abu Isa řekl: Tento hadís je hasan gharib, neznáme ho jinak než z hadísu Husyaima od Abdulláha bin Abu Shaliha a Abdulláh bin Abu Shalih je bratr Suhaila bin Abu Shaliha. Tento hadís uplatňují někteří učenci a totéž říkají Ahmad a Ishaq a je také vyprávěno od Ibrahima An Nakha'iho, že řekl: „Pokud ten, kdo žádá o přísahu, jedná nespravedlivě, pak se posuzuje úmysl toho, kdo přísahu skládá, zatímco pokud je ten, od koho se přísaha žádá, utlačován, pak se posuzuje úmysl toho, kdo o přísahu žádá.“