Hadith Representative
Mukmin tidak mewarisi kafir, dan kafir tidak mewarisi mukmin
Imam Tirmidzi : 2033حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَ هَذَا وَرَوَى مَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَحَدِيثُ مَالِكٍ وَهْمٌ وَهِمَ فِيهِ مَالِكٌ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ مَالِكٍ قَالُوا عَنْ مَالِكٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ هُوَ مَشْهُورٌ مِنْ وَلَدِ عُثْمَانَ وَلَا يُعْرَفُ عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاخْتَلَفَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مِيرَاثِ الْمُرْتَدِّ فَجَعَلَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ الْمَالَ لِوَرَثَتِهِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَرِثُهُ وَرَثَتُهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ
I ôr se kwagh ne [Sa’id bin ‘Abdurrahman Al Makhzumi] man ior mba hemban môm, ve kaa ér; a ôr se [Sufyan] kwagh u [Az Zuhri] -Ken kwaghôron ugen- Shi a ôr se kwagh u [‘Ali bin Hujr]; ôr se [Husyaim] hen [Az Zuhri] hen [‘Ali bin Husain] hen [‘Amr bin ‘Uthman] hen [Usamah bin Zaid] ér, Ortom u Aôndo kaa ér: ‘Or u nan lu Ormusulumi nana kera ya dyako u or u nan ne jighjigh ga la ga, shi or u nan ne jighjigh ga la kpa nana kera ya dyako u or u nan ne jighjigh ga la ga’. A kaa a vese ér [Ibn Abu Umar]; a kaa a vese ér [Sufyan]; a ôr se [Az Zuhri] a hadith er ne nahan. Abu Isa kaa er; Hadith u a lu a inja la kpa yange i ôr un hen Jabir man Abdullah bin Amr. Nahan hadith ne ka Hasan Sahih. Kwagh ne kpa ka kwagh u [Ma’mar] man mbaôron kwagh mba hemban môm mba ken Az Zuhri yange ve ôr je ne. Shi [Malik] kpa ôr kwagh ne hen [Az Zuhri] hen [Ali bin Husain] hen [Umar bin Uthman] hen [Usamah bin Zaid] hen Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam, a akaaôron a doon tsung a a lu er ka nahan nahan. Ken hadith u Malik la, i nger kwagh u Wahm. Hadith ne mbagenev ken a ve yange ve ôr kwagh u Malik ér; Ka Amr man Uthman je la. Ahuraior a Malik kpishi yange ve ter kwagh ne; Ka Malik u yange ôr kwagh u Amr bin Uthman la. Shighe ne, i hemba fan Amr bin Uthman ér ka môm ken ônov mba Uthman, nahan i fa un ér ka Umar bin Uthman ga. Sha kwagh u mbafankwagh mba sha kwagh u sainsi ve kaa yô, ka i er kwagh u hadith ne. Hen shighe ne, mbagenev mba a mbamnenge kposo kposo sha kwagh u dyako u or u vendan mimi nan ye la. Sha ci u kwagh ne yô, mba ve lu a Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam la kpishi yange ve na mbayaav vev mba ve lu Mbamusulumi la akaa ne. Man mbagenev ken a ve kaa er, ‘Mbayandyako nav mba ve lu Mbamusulumi la, vea fatyo u yan dyako na ga’. Shi ve gba anyiman a hadith u Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam ér, ‘Ormusulumi nana kera ya dyako u or u nan ne jighjigh ga’ la ga. Kwagh ne ka mhen u Imam Asy Syafi’i.