Hadith Representative
Mukmin tidak mewarisi kafir, dan kafir tidak mewarisi mukmin
Imam Tirmidzi : 2033حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَ هَذَا وَرَوَى مَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَحَدِيثُ مَالِكٍ وَهْمٌ وَهِمَ فِيهِ مَالِكٌ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ مَالِكٍ قَالُوا عَنْ مَالِكٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ هُوَ مَشْهُورٌ مِنْ وَلَدِ عُثْمَانَ وَلَا يُعْرَفُ عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاخْتَلَفَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مِيرَاثِ الْمُرْتَدِّ فَجَعَلَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ الْمَالَ لِوَرَثَتِهِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَرِثُهُ وَرَثَتُهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ
Eyebisami na biso [Sa’id bin ‘Abdurrahman Al Makhzumi] mpe bato koleka moko, balobaki; ayebisi biso [Sufyan] uta na [Az Zuhri] -Na lisolo mosusu- Mpe ayebisi biso [‘Ali bin Hujr]; ayebisi biso [Husyaim] uta na [Az Zuhri] uta na [‘Ali bin Husain] uta na [’Amr bin Uthman] uta na [Usamah bin Zaid] ete Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam alobaki: ‘Musulman akoki kozwa libula ya kafi te, mpe mozangi akoki te kozwa libula ya mondimi’. Ayebisaki biso [Ibn Abu ‘Umar]; ayebisi biso [Sufyan]; ayebisi biso [Az Zuhri] na hadith lokola oyo. Abu Isa alobaki; Hadith ya tina elobamaki pe epayi ya Jabir na Abdullah bin Amr. Mpe hadith oyo ezali Hasan Sahih. Oyo ezali mpe oyo elobelamaki na [Ma’mar] mpe balakisi koleka moko uta na Az Zuhri. Mpe [Malik] alobeli yango mpe uta na [Az Zuhri] uta na [Ali bin Husain] uta na [Umar bin Uthman] uta na [Usamah bin Zaid] uta na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam, na ba hadiths ya boye. Na hadith ya Malik ezali na Wahm. Hadith oyo elobami na basusu kati na bango uta na Malik lokola elobi; Euti na Amr bin Uthman. Baninga mingi ya Malik balobelaki yango; Euti na Malik uta na Amr bin Uthman. Pendant ce temps, Amr bin Uthman ayebani mingi lokola moko ya bana ya Uthman mpe ayebani te na kombo ya Umar bin Uthman. Engebene bato ya mayele na makambo ya siansi, hadith yango esalemaka. Na ntango yango, bato mosusu bazali na makanisi ekeseni na oyo etali libula ya mopɛngwi. Na tina ya likambo oyo, mingi ya baninga ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam bapesaki biloko oyo na ba héritiers musulmans na bango. Mpe basusu kati na bango balobaki, ‘Basangoli na ye oyo bazali ba musulmans, bakoki kozwa libula na ye te’. Mpe bazali koswana na hadith ya Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, ‘Musulman akoki kozwa libula ya infidel te’. Oyo ezali makanisi ya Imam Asy Syafi'i.