Hadith Representative
Rasulullah SAW menjadikan Asy-Syuf'ah pada setiap harta yang belum dibagi
Imam Tirmidzi : 1291حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَقَعَتْ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتْ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ مُرْسَلًا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَبِهِ يَقُولُ بَعْضُ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ مِثْلَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ وَرَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَا يَرَوْنَ الشُّفْعَةَ إِلَّا لِلْخَلِيطِ وَلَا يَرَوْنَ لِلْجَارِ شُفْعَةً إِذَا لَمْ يَكُنْ خَلِيطًا وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ الشُّفْعَةُ لِلْجَارِ وَاحْتَجُّوا بِالْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ وَقَالَ الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ
[Abdu bin Humaid] diris al ni, [Abdurrazaq] diris al ni, [Ma'mar] diris al ni, de [Az Zuhri] de [Abu Salamah bin Abdurrahman] de [Jabir bin Abdullah] li diris; La Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diris: 'Se estis restrikto kaj la vojoj estis ŝanĝitaj, tiam ne ekzistas rajto al syuf'ah'. Abu Isa diris; Ĉi tiu hadito estas hasan sahih kaj kelkaj el ili rakontis ĝin mursal de Abu Salamah de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li). Ĉi tiu hadito estas gvidlinio por agado laŭ kelkaj kleruloj el inter la kunuloj de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li), inter ili; Umar bin Al Khattab kaj Uthman bin 'Affan kaj kelkaj juristoj el inter la Tabi'in ankaŭ diris ĝin, kiel ekzemple; Umar bin Abdul Aziz kaj aliaj. Ĉi tiu estas la opinio de la kleruloj de Medino, inter ili; Jaĥia bin Sa'id Al Ansari, Rabi'ah bin Abu Abdurrahman kaj Malik bin Anas kaj Aŝ Ŝafi'i, Ahmad kaj Isaq ankaŭ diris tion, ke ili ne permesis la rajton de propeto krom por partnerecoj, ili ankaŭ ne permesis la rajton de propeto por najbaroj se ili ne estis partneroj. Dum kelkaj kleruloj el inter la kunuloj de la Profeto (paco de Mahoma) kaj aliaj opiniis, ke propeto estas la rajto de najbaroj, ili argumentis per la "marfu" hadito de la Profeto (paco de Mahoma), kiu diris: "La najbaro de la domo havas pli da rajto al la domo". Li ankaŭ diris: "La najbaro havas pli da rajto al sia tuja najbaro". Tio estas la opinio de At-Thawri, Ibn Al Mubarak kaj la kleruloj de Kufa.