Hadith Representative
Praktek Salaf dalam jual beli buah harus dengan takaran dan timbangan yang jelas
Imam Tirmidzi : 1232حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثَّمَرِ فَقَالَ مَنْ أَسْلَفَ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَجَازُوا السَّلَفَ فِي الطَّعَامِ وَالثِّيَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يُعْرَفُ حَدُّهُ وَصِفَتُهُ وَاخْتَلَفُوا فِي السَّلَمِ فِي الْحَيَوَانِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ السَّلَمَ فِي الْحَيَوَانِ جَائِزًا وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ السَّلَمَ فِي الْحَيَوَانِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ أَبُو الْمِنْهَالِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُطْعِمٍ
האט אונז דערציילט [אחמד בן מאני'], האט אונז דערציילט [צופיאן] פון [יבנו אבו נאג'ה] פון [עבדאללה בן קתיר] פון [אבו על מינהל] פון [אבן עבאס] געזאגט; ווען דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם געקומען צו מעדינאַ, די רעזידאַנץ געניצט צו דורכפירן סאַלאַט אויף פרוכט. דעמאלט האט ער געפרעגט: ווער עס מאכט סאלאף, מוז מאכן סאלאף אין א מאָס וואס איז קלאר באקאנט און אין א פארנעם וואס איז קלאר באקאנט, און פאר א צייט וואס איז קלאר באקאנט.' ער האט געזאגט; אין דעם פאַל עס איז אַ ענלעך האַדיטה פון אבן אבו עופה און אַבדורראַהמאַן בין אבזא. אבו איסא האט געזאגט; די חסידות פון אבן עבאס איז א חסן סאחי חדית און איז א גיידליין צו צדקה לויט די תלמידי חכמים פון די חברים פון הנביא סלללללהו 'עליהי וואסאלם' און חוץ זיי דערלויבן זיי סאלאפ אויף עסן, קליידער און אנדערע זאכן פון וואס מען איז באקאנט אין צייט און טבע, אבער זיי זענען נישט מסכים מיט די תלמידי חכמים פון בהמות. וואַסאַלאַם און אַחוץ זיי זענען פון די מיינונג; סאלאפען בהמות איז מותר, דאס איז די מיינונג פון אש סיאפי, אחמד און ישאק. אָבער, עטלעכע געלערנטע פון צווישן די קאַמפּאַניאַנז פון די נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם און באַזונדער פון זיי אַטאַטשינג סאַלאַפ צו חיות, דאָס איז די מיינונג פון סופיאַן און די רעזידאַנץ פון קופאַ. אבו על מינהל איז געהייסן אַבדוררהמאַן בן מות'ים.