Hadith Representative
Nadzar dalam maksiat dan di luar kemampuan tidak wajib dilaksanakan
Imam Muslim : 3099و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ كَانَتْ ثَقِيفُ حُلَفَاءَ لِبَنِى عُقَيْلٍ فَأَسَرَتْ ثَقِيفُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَسَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَأَصَابُوا مَعَهُ الْعَضْبَاءَ فَأَتَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْوَثَاقِ قَالَ يَا مُحَمَّدُ فَأَتَاهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ بِمَ أَخَذْتَنِي وَبِمَ أَخَذْتَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ فَقَالَ إِعْظَامًا لِذَلِكَ أَخَذْتُكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ ثَقِيفَ ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا رَقِيقًا فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قَالَ إِنِّي مُسْلِمٌ قَالَ لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ فَأَتَاهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قَالَ إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي وَظَمْآنُ فَأَسْقِنِي قَالَ هَذِهِ حَاجَتُكَ فَفُدِيَ بِالرَّجُلَيْنِ قَالَ وَأُسِرَتْ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَأُصِيبَتْ الْعَضْبَاءُ فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ فِي الْوَثَاقِ وَكَانَ الْقَوْمُ يُرِيحُونَ نَعَمَهُمْ بَيْنَ يَدَيْ بُيُوتِهِمْ فَانْفَلَتَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ الْوَثَاقِ فَأَتَتْ الْإِبِلَ فَجَعَلَتْ إِذَا دَنَتْ مِنْ الْبَعِيرِ رَغَا فَتَتْرُكُهُ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى الْعَضْبَاءِ فَلَمْ تَرْغُ قَالَ وَنَاقَةٌ مُنَوَّقَةٌ فَقَعَدَتْ فِي عَجُزِهَا ثُمَّ زَجَرَتْهَا فَانْطَلَقَتْ وَنَذِرُوا بِهَا فَطَلَبُوهَا فَأَعْجَزَتْهُمْ قَالَ وَنَذَرَتْ لِلَّهِ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا فَلَمَّا قَدِمَتْ الْمَدِينَةَ رَآهَا النَّاسُ فَقَالُوا الْعَضْبَاءُ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّهَا نَذَرَتْ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ بِئْسَمَا جَزَتْهَا نَذَرَتْ لِلَّهِ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي حَدِيثِ حَمَّادٍ قَالَ كَانَتْ الْعَضْبَاءُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَكَانَتْ مِنْ سَوَابِقِ الْحَاجِّ وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَأَتَتْ عَلَى نَاقَةٍ ذَلُولٍ مُجَرَّسَةٍ وَفِي حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ وَهِيَ نَاقَةٌ مُدَرَّبَةٌ
Нош милемлы [Зухайр бин Харб] но [Али бин ужр Ас Сади] вераз, нош Зухайрысь лафадзъёс кыкназы но шуизы, милемлы вераз [Исмаил бин Ибрагим] вераз милемлы [Айюб] [Абу Килаба] [Абу Аль Мухаллиб] [Имран бин Хушайн], со шуиз, соку Бани Укаиллэн ляльчиез вал Циф. Бани Цакиф кык эшъёссэ пленэ басьтӥз. Расулуллах салляллаху алейхи васаллям собере со доры лыктӥз, куке со герӟаськемын вал, пленной адями шуиз: «О, Мухаммед!» Со валэктӥз: «Мар тыныд луиз?» Адями шуиз: «Мар тон монэ кутӥд, нош мар муген мынэсьтым ӝог бызьылӥсь верблюдме кутӥд?» со валэктӥз: «Мон сое лэсьтӥ, тӥляд союзниктылэн, Цакифлэн, сьӧлыкъёсыз понна месть басьтон понна!» Собере кошкиз. Адями нош ик солы вазиськиз: «О, Мухаммед, о, Мухаммед!» -Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам яратӥсь но лякыт адями вал — собере со доры берытскиз но шуиз: «Мар тыныд кулэ?» адями валэктӥз: «Табере мон мусульманин». Со шуиз: «Тон верамед зэм ке, нош тон аслэсьтыд ужъёстэ кивалтыны быгатӥськод ке, тон зэмзэ но вань удалтоз». Собере со кошкыны кутскиз, нош адями сое ӟыгыртӥз: «О, Мухаммед, о, Мухаммед». Собере со пумитаз но шуиз: «Мар тыныд кулэ?» адями шуиз: «Мон жадем, соин ик монэ сюдэ, нош мон но жадем, соин ик юыны сётэ!» Со шуиз: «Та тӥляд кулэяськонды». Бӧрысьгес адямиез кык адямиос — пророклэн эшъёсыз — мозмытӥзы. Имран шуиз: «Собере ансар кышномуртэз пленэ басьтӥзы — тушмон — солэн верблюдэныз ӵош, кудзэ ӵемысь адлба шуо, аншар кышномуртэз герӟазы, нош со вакытэ калык — разбойникъёс — шутэтскизы, нош верблюдъёс — лушкам арбериос — дугдылонниоссы азьын пытсамын вал. Соку ансар кышномурт герӟетъёсызлэсь мозмытскыны быгатӥз но соку ик верблюд вордон доры мынӥз, нош котькуд верблюд доры ветлыны лыктэмез бере верблюд ӟыгырскиз, соин ик со сое кельтӥз, 'адлба' пумиськытозь. Соин ик со ӟеч дышетэм кылзӥськись верблюдэз сьӧраз нуллӥз. Собере сое ӝог бызьытозь ӝожомытӥз. Ансар кышнолэн пегӟемезлы кӧлэм калык шокчиз, соин ик сое сьӧразы нуллӥзы, но кутыны ӧз быгатэ. Кышномурт кыл сётӥз, Аллах сое утьыса возиз ке, со «адлба» верблюдэз ыбылоз шуыса. Мединае вуыса, калык адӟиз верблюдэз, собере шуизы: «Та Аль-Адлба», пророклэн верблюдэз саллаллаху алейхи васаллям!». Кышномурт шуиз - редакционной -, 'Аллах сое утьыса возиз ке, со зэмзэ но верблюдэз ыбылоз'. Собере калык пумиськиз Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам но солы аслаз надзарез сярысь вераз. Соин ик Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам шуиз: «Субханаллах, макем урод луоз солэн возмез солы, со Аллахлы кылзэ сётӥз, Аллах сое утьыса возиз ке, соку со сое виёз, Аллахлы кылзӥськытэк сётэм кылзэ быдэстыны нокыӵе обязательство ӧвӧл, со понна но, мар уг луы ляльчилэн». Ибн Худжрлэн историяз верамын; «Аллахлы кылзӥськытэк улонын надзар ӧвӧл». Вераз милемлы [Абу Ар Раби' Аль 'Атаки] милемлы вераз [Хаммад] -нимысьтыз Ибн Заид-. -Мукет сямен со пусъемын- Милемлы [Исхак бин Ибрагимлы] но [Ибн Абу Умарлы] [Абдул Ваххаб Ац Цахафи] кыкназы но [Айюб] таӵе санадэн верамын. Нош Хаммадлэн хадисаз со вера: «Адлба» — со верблюд, кудӥныз одӥгез Бану-Укаиллэн верблюдэз вал, со туж ӝог бызьылӥсь верблюдъёс пӧлысь одӥгез вал». Нош хадисын озьы ик верамын: «Собере кышномурт — Ансар — туж ӟеч дышетэм верблюд доры вуиз». Нош Ат Цахафи хадисын верамын редакциен ӵош: «Накатун Мударрабатун — дышетскем верблюд —».