Hadith Representative
Nadzar dalam maksiat dan di luar kemampuan tidak wajib dilaksanakan
Imam Muslim : 3099و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ كَانَتْ ثَقِيفُ حُلَفَاءَ لِبَنِى عُقَيْلٍ فَأَسَرَتْ ثَقِيفُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَسَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَأَصَابُوا مَعَهُ الْعَضْبَاءَ فَأَتَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْوَثَاقِ قَالَ يَا مُحَمَّدُ فَأَتَاهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ بِمَ أَخَذْتَنِي وَبِمَ أَخَذْتَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ فَقَالَ إِعْظَامًا لِذَلِكَ أَخَذْتُكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ ثَقِيفَ ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا رَقِيقًا فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قَالَ إِنِّي مُسْلِمٌ قَالَ لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ فَأَتَاهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قَالَ إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي وَظَمْآنُ فَأَسْقِنِي قَالَ هَذِهِ حَاجَتُكَ فَفُدِيَ بِالرَّجُلَيْنِ قَالَ وَأُسِرَتْ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَأُصِيبَتْ الْعَضْبَاءُ فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ فِي الْوَثَاقِ وَكَانَ الْقَوْمُ يُرِيحُونَ نَعَمَهُمْ بَيْنَ يَدَيْ بُيُوتِهِمْ فَانْفَلَتَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ الْوَثَاقِ فَأَتَتْ الْإِبِلَ فَجَعَلَتْ إِذَا دَنَتْ مِنْ الْبَعِيرِ رَغَا فَتَتْرُكُهُ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى الْعَضْبَاءِ فَلَمْ تَرْغُ قَالَ وَنَاقَةٌ مُنَوَّقَةٌ فَقَعَدَتْ فِي عَجُزِهَا ثُمَّ زَجَرَتْهَا فَانْطَلَقَتْ وَنَذِرُوا بِهَا فَطَلَبُوهَا فَأَعْجَزَتْهُمْ قَالَ وَنَذَرَتْ لِلَّهِ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا فَلَمَّا قَدِمَتْ الْمَدِينَةَ رَآهَا النَّاسُ فَقَالُوا الْعَضْبَاءُ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّهَا نَذَرَتْ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ بِئْسَمَا جَزَتْهَا نَذَرَتْ لِلَّهِ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي حَدِيثِ حَمَّادٍ قَالَ كَانَتْ الْعَضْبَاءُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَكَانَتْ مِنْ سَوَابِقِ الْحَاجِّ وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَأَتَتْ عَلَى نَاقَةٍ ذَلُولٍ مُجَرَّسَةٍ وَفِي حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ وَهِيَ نَاقَةٌ مُدَرَّبَةٌ
Man ewacu iwa [Zuhair bin Harb] man [Ali bin ujr As Sa'di] ma lafadz kud i Zuhair giwacu, ewacu iwa [Isma'il bin Ibrahim] ewacu iwa [Ayyub] kud i [Abu Qilabah] kud i [Abu Al Muhallib] kud i ['Imran bin Hushain] ewacu nia Tsif ubedo jatic pa Uqail i kare meno, Bani Tsaqif umaku jurimu pare aryo. Nabi sallallallaahu 'alaihi wasallam, man jurimo pa jabila sallallalahu 'alaihi wasallam umaku ngati moko kud i bani 'Uqail karacelu ku ngamia pare. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ugam ubinu i bange podi jutwiye, jadhum uwacu, 'O Muhammad!' Edwoko igi kumae: 'Ango marac iri?' Jadit ne uwacu, 'Pirango ma uketho imake, man ango ma uketho imako ngamia para ma ringo pio pio?' edwoko kumae: 'Atimo eno pi culo kwor pi dubo pa jadhogi, Tsaqif!' I ngeye ecidho. Jadit ne olwonge kendu, ewacu, 'O Muhammad, O Muhammad!' -Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ubedo ngati ma maru man ma mwol- edok i bange man epenje kumae: 'Imito ang'o?' jal ne udwoko kumae, 'Kawoni dong atiye Muslim'. Eyero kumae: 'Ka lembe ma iwacu utiye lemandha, man icopo doro lembe peri, andha ibinwangu gum'. I ngeye ecaku wotho, ento jadit ne olwonge, ewacu, 'O Muhammad, O Muhammad'. Egam erombo kude man epenje kumae: 'Imito ang'o?' jadhum ne uwacu, 'Kec unega, mi ira cam, man pii unega bende, mi ira piny moko!' Eyero kumae: 'Eni ubedo yeny peri'. I ngeye, jal ne jugonyo ku dhanu aryo -jurimbe pa jabila-'. Imran uwacu, 'I ngeye dhaku moko mi Ansar jumake - ku judhog - karacelu ku ngamia pare ma julwongo ni Adlba`, dhaku pa Ansar jutwio, ma i saa maeca dhanu - jukwo - ubedu ka yom, ma ngamia - piny ma jukwalo - jubedo ka ketho gi i nyim kabedo migi. I ngeye dhaku pa Ansar ugam uwok kud i cinge man ecidho pio pio i ot pa ngamia, ento kare ku kare ma ebino i ot pa ngamia ni ringo, ngamia ne ung'ur, eweko eweko nitundo eromo ku 'adlba'. Omiyo, ne odhi e wi ng’ombe ma ne opuonjore maber kendo ma ne winjo wach. I ngeye ejuke nitundo eringo matek. Dhanu ma gibedu ka nindu gibedo ku lworo pi ringo pa dhaku pa Ansar, ci gi lubo tok pare, ento gicopo make ngo. Dhaku ne utimo lembariba nia ka Allah ubore, ebi nego ngamia 'adlba'. Kinde ma gituc i Medina, dhanu gineno ngamia, man giwacu, 'Eni Al Adlba', ngamia pa jabila sallallaahu 'alaihi wasallam!'. Dhaku ne uwacu - editorially -, 'Ka Allah lare, andha ebi nego ngamia'. I ngeye dhanu girombo ku Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam man giwacu ire pi nadzar pare. Pieno Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam uwacu: 'Subhanallah, kite ma cul pare bibedo marac kudu, ekwongiri ni Allah nia ka Allah olare, eca ebi nege, epe ku cik mi timo lembang'ola i turo cik pa Allah man kadi pi piny moko ma epe pa jatic'. I lembe pa Ibn Hujr, ewacu kumae; 'Nadzar epe i turo cik pa Allah'. Eyero iwa [Abu Ar Rabi' Al 'Ataki] ewacu iwa [Hammad] -ma en e Ibn Zaid-. -I yo mange juweco pire- Juyero iwa [Ishaq bin Ibrahim] man [Ibn Abu Umar] niai kud i [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi] gin ario zoo niai kud i [Ayyub] ku sanad ma kumeno. Man i hadith pa Hammad, ewacu, 'Adlba' ubedo ngamia pa acel pa Banu 'Uqail, man ebedo ngamia acel ma ringo matek akeca.' Man i hadith ewacu bende kumae, 'Eka dhaku - Ansar - ubino i bang' ngamia ma juponjo maber akeca'. Man i At Tsaqafi hadith juweco ku editorial, 'Naqatun Mudarrabatun - The trained camel -'.