Hadith Representative
Wakaf tanah Umar di Khaibar: pokoknya ditahan tidak dijual, tidak dihibahkan, dan tidak diwariskan, sedangkan hasilnya disedekahkan
Imam Tirmidzi : 1296حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ مَالًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهَا لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُورَثُ تَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِقَالَ فَذَكَرْتُهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثَنِي بِهِ رَجُلٌ آخَرُ أَنَّهُ قَرَأَهَا فِي قِطْعَةِ أَدِيمٍ أَحْمَرَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ إِسْمَعِيلُ وَأَنَا قَرَأْتُهَا عِنْدَ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَكَانَ فِيهِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَا نَعْلَمُ بَيْنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا فِي إِجَازَةِ وَقْفِ الْأَرَضِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ
Phenda amenge [Ali bin Hujr], phenda amenge [Isma'il bin Ibrahim] katar [Ibn 'Aun] katar [Nafi'] katar [Ibn Umar] vov phenda; O Umar jekhvar lias jekh than ki Khaibar, vov pučlja; O Allahesko Poslaniko, me reslem barvalipe ko Khaibar, me nisar na reslem barvalipe so mange sine bahtalo asavke angleder, odolesqe so manges te manges - bašo akava barvalipe -? Ov dende odgovori, 'te mangena, garaven o principo thaj den oleske milozna', odolesqe o Umar dija oleske milozna, na bikingja piro barvalipe, na dela ole, thaj na lela les, thaj dela milozin taro odova barvalipe e čorolenge, leskere rodlarnenge, sar paše thaj dur, fi sabilillah, ibn sabil, thaj - e gostura. Naj khanchi bilačho - na si bezex - kodolenge save len sama pala o barvalipe te len lestar te xan ande jekh lačho - ćaćo - drom, vaj te den les te xal amala bi te bikinen les - len materialno avantažo - lestar. Vov -Ko Tirmidhi- phenda; 'Me phendem les [Muhammad bin Sirin], odolesqe vov phendǎs 'ghairu muta`atstsil maalan', [Ibn 'Aun] phendǎs, Varekon aver phendǎs manqe pal-o kadava hadis ke vov xramosardas les 'fi qith’ati adimin ahmar ghair muta`atstsil maalan', [Ismail] phendǎs; 'Thaj me čitisarav les [Ibn Ubaidullah bin Umar], palo odova ko lesko hadisi 'ghair muta`atstsil maalan'. O Abu Isa phenda; ‘Akava hadisi si autentichno, hem si fundo tari lačhipa premal o učanija taro sahaba taro Proroko sallallaahu ‘alaihi wa sallam thaj ini aver taro olende, thaj amen na arakha nisave disputija maškar o anglune učnaja bašo dozvolimo taro phuvjako waqf thaj aver bukja.