Hadith Representative
Wakaf tanah Umar di Khaibar: pokoknya ditahan tidak dijual, tidak dihibahkan, dan tidak diwariskan, sedangkan hasilnya disedekahkan
Imam Tirmidzi : 1296حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ مَالًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهَا لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُورَثُ تَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِقَالَ فَذَكَرْتُهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثَنِي بِهِ رَجُلٌ آخَرُ أَنَّهُ قَرَأَهَا فِي قِطْعَةِ أَدِيمٍ أَحْمَرَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ إِسْمَعِيلُ وَأَنَا قَرَأْتُهَا عِنْدَ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَكَانَ فِيهِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَا نَعْلَمُ بَيْنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا فِي إِجَازَةِ وَقْفِ الْأَرَضِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ
Мыланна [Али бин Худжр] каласен, [Исмаил бин Ибрагим] деч [Ибн Аун] деч [Нафи] деч [Ибн Умар] каласен, тудо каласен; Умар икана Хайбарыште мланде участкым налын, тудо йодын; О, Аллахын колтымо еҥже, мый Хайбарыште поянлыкым налынам, мый нигунамат тыге куандарыше поянлыкым налын омыл, сандене тый мыланем мом кӱштет - тиде поянлык шотышто -? Тудо вашештен: «Тый тыланет гын, принципалым кучо да тудлан порылыкым пу», сандене Умар тудлан порылыкым пуэн, тудо шке погыжым ужален огыл, тудым ӧрдыжкӧ пуэн огыл, да тудо тудым наследоватлен огыл, да тудо тиде поянлык гыч йорло-влаклан, тудын родо-тукымжо-влаклан, лишыл да тораште, fi sabilillah, ibn sabil, да - уна-влаклан пӧлекым пуэн. Нимогай осалже уке – язык огыл – поянлыкым эскерыше-влаклан, тудын деч сай – аклыме – йӧн дене кочкаш налыт гын, але ужалыме деч посна йолташ-влаклан пукшат – материальный пайдам налын – тудын деч. Тудо -Тирмизи годым- каласен: «Мый тидын нерген [Мухаммед бин Сиринлан] ойленам, сандене тудо «гхайру мута`атцсил малан» манын, [Ибну Аун] каласен: «Иктаж-кӧ мыланем тиде хадис нерген каласен, тудо тудым лудын» 'fi qith'ati adimin ahmar ghair muta`ats maalan maalan', [Мый ойленам: [Ибну Убайдуллах бин Умарлан], сандене хадисыште 'гайр мута`ацсил маалан'. Абу Иса каласен: «Тиде хадис чын, да пророк саллаллаху алейхи ва саллям да нунын деч моло йолташыже-влак кокла гыч шинчымашым пуышо эксперт-влакын мутышт почеш, благотворительностьын негызше улеш, да ме мланде вакф да моло арверым ыштыме шотышто ончычсо шанчызе-влак коклаште нимогай ӱчашымашым огына му.