Hadith
Wakaf tanah Umar di Khaibar: pokoknya ditahan tidak dijual, tidak dihibahkan, dan tidak diwariskan, sedangkan hasilnya disedekahkan
Imam Tirmidzi : 1296حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ مَالًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهَا لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُورَثُ تَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِقَالَ فَذَكَرْتُهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثَنِي بِهِ رَجُلٌ آخَرُ أَنَّهُ قَرَأَهَا فِي قِطْعَةِ أَدِيمٍ أَحْمَرَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ إِسْمَعِيلُ وَأَنَا قَرَأْتُهَا عِنْدَ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَكَانَ فِيهِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَا نَعْلَمُ بَيْنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا فِي إِجَازَةِ وَقْفِ الْأَرَضِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ
Het vir ons [Ali bin Hujr] vertel, het vir ons [Isma'il bin Ibrahim] van [Ibn 'Aun] van [Nafi'] van [Ibn Umar] gesê; Umar het eenkeer 'n stuk grond in Khaibar gekry, hy het gevra; O Boodskapper van Allah, ek het 'n skat in Khaibar gekry, ek het nog nooit 'n skat gekry wat my so behaag het nie, so wat beveel jy my - rakende hierdie skat -? Hy het geantwoord: 'As jy wil, hou die hoofsom en gee aalmoese daaraan', so Umar het aalmoese daaraan gegee, hy het sy eiendom nie verkoop nie, hy het dit nie weggegee nie, en hy het dit nie geërf nie, en hy het aalmoese van daardie rykdom aan die armes, sy familie, beide naby en ver, fi sabilillah, ibn sabil, en - die gaste gegee. Daar is niks verkeerd nie - dit is nie 'n sonde nie - vir diegene wat na die eiendom omsien as hulle daarvan neem om op 'n goeie - redelike - manier te eet, of dit aan vriende te voer sonder om dit te verkoop - materiële voordeel - daaruit te trek. Hy -In Tirmidhi- het gesê: 'Ek het dit aan [Muhammad bin Sirin] genoem, toe het hy gesê 'ghairu muta`atstsil maalan', [Ibnu 'Aun] het gesê: Iemand anders het my van hierdie hadith vertel dat hy dit gelees het 'fi qith'ati adimin ahmar ghair muta`atstsil maalan', [Ismail] het gesê: 'En ek het dit aan [Ibnu Ubaidullah bin Umar] gelees, so in Die hadith is 'ghair muta`atstsil maalan'. Abu Isa het gesê: 'Hierdie hadith is outentiek en is die basis van liefdadigheid volgens die kenners van kennis onder die metgeselle van die Profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam en ook anders as hulle, en ons vind geen geskille onder vorige geleerdes rakende die toelaatbaarheid van land waqf en ander dinge nie.'