Hadith Representative
Janganlah kamu menjualnya sehingga kamu memisahkan antara emas dan permata
Imam Tirmidzi : 1176حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي شُجَاعٍ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَاشْتَرَيْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ قِلَادَةً بِاثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ فَفَصَلْتُهَا فَوَجَدْتُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تُبَاعُ حَتَّى تُفْصَلَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ أَبِي شُجَاعٍ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَمْ يَرَوْا أَنْ يُبَاعَ السَّيْفُ مُحَلًّى أَوْ مِنْطَقَةٌ مُفَضَّضَةٌ أَوْ مِثْلُ هَذَا بِدَرَاهِمَ حَتَّى يُمَيَّزَ وَيُفْصَلَ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ
A bisa nos [Qutaibah] a bisa nos [Al Laits] di [Abu Syuja’ Said bin Yazid] di [Khalid bin Abu Imran] di [Hanasy Ash Shan’ani] di [Fadhalah bin Ubaid] el a bisa; Un biaha mi a kumpra un kolie durante e guera di Khaibar pa diesdos dinar, konsistiendo di oro i piedranan presioso, despues mi a separ’é i a resultá ku mi a haña ku e tabata mas ku diesdos dinar. Mi a transmití esaki na e Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam, el a bisa tambe: ‘No bende esaki te ora e ta separá’. A bisa nos [Qutaibah] a bisa nos [Ibnul Mubarak] di [Abu Syuja’ Said bin Yazid] ku e sanad aki ta similar. Abu Isa a bisa; E hadith aki ta outéntiko i ta un guia pa karidat segun algun erudito for di e kompañeronan di e Profeta sallallaahu alaihi wasallam i aparte di nan, nan ta di opinion ku no ta permití pa bende spada mesklá ku oro òf kolie mesklá ku plata òf algu asina ku dirham te ora nan ta separá i separá, esaki ta e opinion di Ashbarak, I Murak Syafi'i, Ahmad i Ishaq. Sinembargo, algun erudito for di e kompañeronan di e Profeta sallallaahu alaihi wasallam i otronan ku no ta nan ta permití pa e wòrdu bendí.