- Zakat dan Sedekah Pemberian (hibah) Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَلَيْسَ فِيهَا لِعَقِبِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ وَلِعَقِبِكَ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْمِرَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ لِعَقِبِكَ فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَى الْأَوَّلِ إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُجْعَلْ لِعَقِبِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

Пире [Аль-Ансари] каласа панӑ, пире [Ма'н] [Малика] [Ибн Шихабран] [Абу Саламаран] [Джабиртан] ҫапла каласа панӑ: пророк саллаллаху алейхи васаллам ҫапла каланӑ: «Кама хӑй валли тата унӑн несӗлӗсем валли ҫӗр лаптӑкӗ параҫҫӗ, ҫав ҫынна ҫав ҫынна тавӑрса памасть ӑна панӑ, мӗншӗн тесен вӑл хӑйӗн еткерҫисене те парне панӑ. Абу Иса каланӑ: Ку хадис чӑн-чӑн, [Ма'мар] каласа панӑ пек тата [Аз Зухри] ҫырнӑ ытти нумай хадис, сӑмахран, [Малик] историйӗ. Хӑшӗ-пӗрисем Аз-Зухрирен каласа панӑ, анчах та хадисра лафаж ва лиакабихи ҫинчен асӑнман. Ку хадис та тепӗр ҫулпа Джабирран пророк саллаллаху алейхи васаллямран каласа панӑ, вӑл ҫапла каланӑ: «Умра ҫемьене пама юрать, анчах вӗсен несӗлӗсене мар». Ку хадис чӑн-чӑн, хӑш-пӗр ӑсчахсем шучӗпе, вӑл ыркӑмӑллӑх ҫул-йӗрӗ пулса тӑрать, теҫҫӗ вӗсем; Парне параканӗ ҫапла калать пулсан; Ку парне сирӗншӗн ӗмӗр тӑршшӗпех тата сирӗн йӑхӑрсемшӗн, ҫавӑнпа та парне кама панӑ, ҫавӑншӑн вӑл малтанхи ҫын патне таврӑнмасть. Анчах та парне параканӗ хӑйӗн несӗлӗсемшӗн ҫапла каламасть пулсан, ӑна панӑ ҫын вилсен, вӑл пӗрремӗш ҫынна таврӑнать, ку вӑл Малик бин Анаспа Аш Сяфии шухӑшӗ. Ҫавӑн пекех ҫакна тепӗр ҫулпа каласа панӑ: пророк саллаллаху алейхи васаллам, вӑл ҫапла каланӑ: «Умра унӑн ҫемйине пама пулать». Хӑш-пӗр ӑсчахсем шутланӑ тӑрӑх, ку хадис ыркӑмӑллӑх ӗҫӗн ҫул-йӗрӗ пулса тӑрать, теҫҫӗ вӗсем; Енчен те ӑна панӑ ҫын вилсен, парнене унӑн еткерҫисене параҫҫӗ, енчен те вӗсем ҫук пулсан, унӑн тӑхӑмӗсене параҫҫӗ, ҫакӑн пек шухӑшлаҫҫӗ Суфьян Ац Цаури, Ахмад тата Исхак.