- Mu'amalah (Hukum Perdata) Akad dan Jual beli Larangan menjual emas dengan emas kecuali dengan timbangan sama

Larangan menjual emas dengan emas kecuali dengan timbangan sama

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أَوْ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى بِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَبِيعُوا الْبُرَّ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَبِيعُوا الشَّعِيرَ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَبِلَالٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ بِيعُوا الْبُرُّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ عُبَادَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَ خَالِدٌ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ بِيعُوا الْبُرَّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ أَنْ يُبَاعَ الْبُرُّ بِالْبُرِّ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ فَإِذَا اخْتَلَفَ الْأَصْنَافُ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُبَاعَ مُتَفَاضِلًا إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ وَهَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيعُوا الشَّعِيرَ بِالْبُرِّ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ تُبَاعَ الْحِنْطَةُ بِالشَّعِيرِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ

Μας είπε [ο Σουβάιντ μπιν Νασρ], μας είπε [ο Αμπντουλάχ μπιν Αλ Μουμπάρακ], μας είπε [ο Σουφιάν] από [ο Χαλίντ Αλ Χατζντζά] από [ο Άμπου Κίλαμπα] από [ο Άμπου Αλ Άσιατς] από [ο Ουμπάντα μπιν Ας Σαμίτ] από τον Προφήτη (ειρήνη και έλεος σε αυτόν) ότι είπε: «Ο χρυσός - μπορεί να ανταλλαχθεί - με χρυσό αν το βάρος της ζυγαριάς είναι το ίδιο, το ασήμι - ανταλλάσσεται - με ασήμι αν το βάρος είναι το ίδιο και οι χουρμάδες - ανταλλάσσονται - με χουρμάδες αν το βάρος είναι το ίδιο, το σιτάρι - με σιτάρι - αν το βάρος είναι το ίδιο, το αλάτι με αλάτι αν το βάρος είναι το ίδιο, το σιτάρι - με σιτάρι - αν το βάρος είναι το ίδιο. Όποιος προσθέτει ή ζητάει επιπλέον έχει πράγματι διαπράξει τοκογλυφία. Πουλήστε χρυσό για ασήμι όπως θέλετε αλλά με μετρητά και πουλήστε σαϊρ - σιτάρι - με χουρμάδες όπως θέλετε αλλά με μετρητά». Είπε: Σε αυτή την περίπτωση, υπάρχουν παρόμοια χαντίθ από τον Αμπού Σαΐντ, τον Αμπού Χουράιρα, τον Μπιλάλ και τον Άνας. Ο Αμπού Ισά είπε: Το χαντίθ Ουμπάντα είναι ένα αυθεντικό χαντίθ χασάν και μερικοί από αυτούς το έχουν αφηγηθεί από τον Χαλίντ με αυτό το σανάντ, είπε: «Πουλήστε burr -σιτάρι- με sya'ir -σιτάρι- όπως θέλετε, αλλά με μετρητά». Και μερικοί από αυτούς αφηγήθηκαν αυτό το χαντίθ από τον Χαλίντ από τον Αμπού Κιλάμπα από τον Αμπού Αλ Άσι'Ατς από το Ουμπάντα από τον Προφήτη sallallaahu 'alaihi wa sallam -έτσι ανέφερε όπως- το Αλ χαντίθ -διαβάζει-, και πρόσθεσε σε αυτό. Ο Χαλίντ είπε. Ο Αμπού Κιλάμπα είπε: «Πουλήστε burr -σιτάρι- με sya'ir -σιτάρι- όπως θέλετε». Στη συνέχεια ανέφερε το χαντίθ. Αυτό το χαντίθ αποτελεί κατευθυντήρια γραμμή για την ελεημοσύνη σύμφωνα με τους ουλάμες. Δεν επιτρέπεται να πουλάνε σιτάρι με σιτάρι, εκτός αν το βάρος είναι το ίδιο, και σιαΐρ με σιτάρι, εκτός αν το μέγεθος είναι το ίδιο. Αν είναι διαφορετικών ειδών, τότε είναι εντάξει να πουλάνε υπερβάλλοντας -ένα από τα μέτρα βάρους- αν γίνεται με μετρητά. Αυτή είναι η γνώμη των περισσότερων ουλάμε μεταξύ των συντρόφων του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες για τον Θεό) και άλλων εκτός από αυτούς, και αυτή είναι επίσης η γνώμη των Σουφιάν Ατς Τσαούρι, Ας Σιαφί, Άχμαντ και Ισάκ. Ο Ας Σιαφί είπε: Η χουτζά -η βάση- σε αυτή την περίπτωση είναι τα λόγια του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες για τον Θεό): «Πουλήστε σιτάρι με σιτάρι όπως θέλετε, αλλά με μετρητά». Ο Αμπού Ισά είπε: Μια ομάδα μελετητών θεωρεί μακρούχ την πώληση χιντχά - σπόρων σιταριού - με σιάιρ - σιτάρι - εκτός αν έχουν το ίδιο βάρος, αυτή είναι η γνώμη του Μαλίκ μπιν Άνας, αλλά η πρώτη γνώμη είναι πιο έγκυρη.