- Mu'amalah (Hukum Perdata) Akad dan Jual beli Larangan menjual emas dengan emas kecuali dengan timbangan sama

Larangan menjual emas dengan emas kecuali dengan timbangan sama

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أَوْ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى بِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَبِيعُوا الْبُرَّ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَبِيعُوا الشَّعِيرَ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَبِلَالٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ بِيعُوا الْبُرُّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ عُبَادَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَ خَالِدٌ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ بِيعُوا الْبُرَّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ أَنْ يُبَاعَ الْبُرُّ بِالْبُرِّ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ فَإِذَا اخْتَلَفَ الْأَصْنَافُ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُبَاعَ مُتَفَاضِلًا إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ وَهَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيعُوا الشَّعِيرَ بِالْبُرِّ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ تُبَاعَ الْحِنْطَةُ بِالشَّعِيرِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ

Биске чугаалаан [Суваид бин Наср] биске чугаалаан [Абдулла бин Аль Мубарак] биске чугаалаан [Суфьян] [Халид Аль Хадзза`] [Абу Килаба] [Абу Аль Асиат] [Убада бин Аш Шамит] медээчи саллаллаху алейхи хелам чугаалаан: бир эвес хемчээлдиң деңзизи дөмей болза, деңзизи дөмей болза, мөңгүннү мөңгүн-биле солчуп алыр, а бир эвес деңзизи дөмей болза, бурр -тараа- биле бурр -тараа- деңзизи дөмей болза, дус-биле дус, бир эвес деңзизи дөмей болза, ся'ир-тараа-сыа', бир эвес деңзизи дөмей болза. Кым немеп азы немей дилээн болза, ол шынап-ла ростовщик болган. Алдынны мөңгүн-биле канчаар-даа аажок садып алыңар, ынчалза-даа акша-биле, а шаир -тарааны- хурма-биле канчаар-даа садыптыңар, ынчалза-даа акша-биле. Ол мынча дээн; Бо таварылгада Абу Саид, Абу Хурайра, Билал болгаш Анастан дөмейлешкек хадистер бар. Абу Иса мынча дээн; Убада хадис дээрге хасанның шын хадис-тир, оларның чамдыызы бо хадисти Халидтен бо санад-биле дамчыткан, ол мынча дээн: 'Бурр -тараа- биле си'ир -тараа- канчаар-даа күзээр силер, ынчалза-даа акша-биле садып көрүңер'. Оларның чамдыызы бо хадисти Халидтен, Абу Килабадан, Абу Аль Асыаттан, Убададан, Пайгамбардан саллаллаху алейхи васалламдан -ынчангаш ол ынчаар айыткан- Ал-хадис -номчуп турар-, аңаа немеп каан; Халид мынча дээн; Абу Килаба мынча дээн; 'Бурр -тараа- биле сяъир -тараа- канчаар-даа садыптар силер'. Оон ол хадис дугайында чугаалаан. Бо хадис дээрге уламчыларның чугаазы-биле алырга, ачы-буянның удуртулгазы-дыр, олар бурр -тараа- биле бурр -тараа- деңзизи дөмей эвес болза, а шайир -тараа- биле шайир -тараа- хемчээл дөмей эвес болза, садып болбас, бир эвес олар аңгы-аңгы хевирлерлиг болза, ынчан хемчээлдерниң бирээзин улгаттырып садып болур - ындыг хемчээлдиг болза, ынчаар кылыр болза Пайгамбарның эш-өөрүнүң аразындан болгаш олардан өске-даа уламчыларның хөй кезииниң бодалы база ол база Суфьян Ац Цаури, Аш Сяфии, Ахмад болгаш Исхактың бодалы-дыр. Аш Сяфии мынча дээн; Худжжа -үндези- бо таварылгада - Пайгамбарның сөстери: 'Шаир -тарааны- бурр -тараа--биле канчаар-даа садып көрүңер, ынчалза-даа акша-биле». Абу Иса мынча дээн; Бир бөлүк уламамнар хинтах -тараа үрезиннерин- шайир -тараа-биле садып турар деп чугаалаан, чүгле деңзизи дөмей эвес болза, ол дээрге Малик бин Анастың бодалы-дыр, ынчалза-даа бирги бодал оон-даа шынныг турган.