- Mu'amalah (Hukum Perdata) Akad dan Jual beli Larangan menjual emas dengan emas kecuali dengan timbangan sama

Larangan menjual emas dengan emas kecuali dengan timbangan sama

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أَوْ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى بِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَبِيعُوا الْبُرَّ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَبِيعُوا الشَّعِيرَ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَبِلَالٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ بِيعُوا الْبُرُّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ عُبَادَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَ خَالِدٌ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ بِيعُوا الْبُرَّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ أَنْ يُبَاعَ الْبُرُّ بِالْبُرِّ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ فَإِذَا اخْتَلَفَ الْأَصْنَافُ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُبَاعَ مُتَفَاضِلًا إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ وَهَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيعُوا الشَّعِيرَ بِالْبُرِّ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ تُبَاعَ الْحِنْطَةُ بِالشَّعِيرِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ

Na ka treguar [Suwaid bin Nashr] na ka treguar [Abdullah bin Al Mubarek] na ka treguar [Sufjan] nga [Khalid Al Hadzdza] nga [Ebu Qilabah] nga [Ebu Al Asyats] nga [Ubadah bin Ash Shamit] nga Profeti salallahu alejhi ue selem, ai tha: 'Ari -këmbehet- me ar nëse pesha është e njëjtë, argjendi -këmbehet- me argjend nëse pesha është e njëjtë dhe hurmat -këmbehen- me hurma nëse pesha është e njëjtë, burr - gruri - me burr - gruri - nëse pesha është e njëjtë, kripë për kripë nëse pesha është e njëjtë, sya'ir - gruri - me sya'ir - gruri - nëse pesha është e njëjtë. Kushdo që shton ose kërkon shtesë ka kryer kamatë. Shisni arin për argjend si të doni, por me para në dorë dhe shisni sha'ir - grurin - për hurma si të doni, por me para në dorë'. Ai tha: Në këtë rast ka hadithe të ngjashme nga Ebu Said, Ebu Hurejre, Bilal dhe Enesi. Ebu Isa tha; Hadithi Ubadah është një hadith autentik hasen dhe disa prej tyre e kanë transmetuar këtë hadith nga Halidi me këtë sened, ai tha; 'Shit burr -grurë- me sya'ir -grurë- si të duash, por me para në dorë'. Dhe disa prej tyre e transmetuan këtë hadith nga Halidi nga Ebu Kilabe nga Ebu Al Asy'Ats nga Ubadeh nga Profeti (salallahu alejhi ue selem) - kështu e përmendi ai siç lexon hadithi al-Hadith, dhe i shtoi atij; Halidi tha; Ebu Kilabe tha; 'Shit burr -grurë- me sya'ir -grurë- si të duash'. Pastaj ai e përmendi hadithin. Ky hadith është një udhëzues për bamirësinë sipas ulemave, atyre nuk u lejohet të shesin grurë me grurë, përveç nëse pesha është e njëjtë, dhe sya'ir me grurë, përveç nëse madhësia është e njëjtë. Nëse janë të llojeve të ndryshme, atëherë është në rregull të shitet duke ekzagjeruar - një nga masat e peshës - nëse bëhet me para në dorë, ky është mendimi i shumicës së ulemave nga shokët e Profetit (salallahu alejhi ue selem) dhe të tjerëve përveç tyre dhe ky është gjithashtu mendimi i Sufjan Ats Tsauri, Esh Syafi'i, Ahmedit dhe Is'hakut. Esh Syafi'i tha: Huxhxhe - baza - në këtë rast janë fjalët e Profetit (salallahu alejhi ue selem); 'Shitni grurë sha'ir me grurë si të dëshironi, por me para në dorë'. Ebu Isa tha: Një grup dijetarësh e konsiderojnë mekruh shitjen e hinthah - farave të grurit - me sya'ir - grurë - përveç nëse ato janë të së njëjtës peshë, ky është mendimi i Malik bin Enes, por mendimi i parë është më i vlefshëm.