Hadith reprezentativ
Rafi' bin Khadij menjelaskan bahwa yang dilarang adalah sewa tanah dengan bayaran hasil petak tertentu, sedangkan sewa dengan emas dan perak tidak mengapa
Imam Bukhari : 2521حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ حَنْظَلَةَ الزُّرَقِيَّ قَالَ سَمِعْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُكُنَّا أَكْثَرَ الْأَنْصَارِ حَقْلًا فَكُنَّا نُكْرِي الْأَرْضَ فَرُبَّمَا أَخْرَجَتْ هَذِهِ وَلَمْ تُخْرِجْ ذِهِ فَنُهِينَا عَنْ ذَلِكَ وَلَمْ نُنْهَ عَنْ الْوَرِقِ
[Malik bin Isma'il] ne-a spus că [Ibnu 'Uyainah] ne-a spus că [Yahya bin Sa'id] a zis: „L-am auzit pe [Hanzholah Az Zuraqiy] spunând că l-am auzit pe [Rofi' bin Khodij, fie ca Allah să fie mulțumit de el] spunând: „Noi suntem poporul Anshor, care are cele mai multe grădini și angajăm oameni să lucreze câmpurile, iar dacă există rezultate, cultivatorul primește o parte, iar dacă nu, atunci nu primește o parte. Atunci ni s-a interzis să practicăm acest lucru, dar nu ni s-a interzis să plătim bani cu bani”.