Hadith Representative
Buah dari pohon kurma yang sudah dikawinkan menjadi milik penjual kecuali disyaratkan pembeli dalam akad
Imam Tirmidzi : 1165حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ هَكَذَا رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ نَافِعٍ الْحَدِيثَيْنِ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا وَرَوَى عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ سَالِمٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مَا جَاءَ فِي هَذَا الْبَابِ
Qutaibah rakontis al ni de Ibn Shihab de Salim de sia patro, kiu diris: Mi aŭdis la Mesaĝiston de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diri: Kiu ajn aĉetas daktilujo post kiam ĝi estis edziĝinta, ĝia rikolto apartenas al tiu, kiu vendis ĝin, krom se la aĉetanto stipulas ĝin. Kiu ajn aĉetas sklavon, kiu havas posedaĵon, ĝi apartenas al la vendisto, krom se la aĉetanto stipulas ĝin. Li diris: En ĉi tiu kazo, ekzistas simila hadito de Jabir, kaj la hadito de Ibn Umar estas hasan sahih hadito. Jen kio estis rakontita de alia fonto de Az Zuhri de Salim de Ibn Umar de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li), ke li diris: Kiu ajn aĉetas daktilujo post kiam ĝi estis edziĝinta, ĝia rikolto apartenas al la vendisto, krom se la aĉetanto stipulas ĝin. Kiu ajn aĉetas sklavon, kiu havas posedaĵon, ĝi apartenas al la vendisto, krom se la aĉetanto stipulas ĝin. Kaj estis rakontite de [Nafi'] de [Ibn Umar] de la Profeto sallallahu 'alaihi wasallam, li diris: 'Kiu ajn aĉetas daktilujo-arbon, kiu estis parigita, ĝia frukto apartenas al la vendisto, krom se la aĉetanto stipulas ĝin.' Kaj estis rakontite de [Nafi'] de [Ibn Umar] de Umar, ke li diris: 'Kiu ajn aĉetas sklavon, kiu havas posedaĵon, la posedaĵo apartenas al la vendisto, krom se la aĉetanto stipulas ĝin.' Jen kion rakontis [Ubaidullah bin Umar] kaj aliaj el [Nafi'] du haditoj. Kelkaj el ili rakontis ĉi tiun haditon de [Nafi'] de [Ibn Umar] de la Profeto sallallahu 'alaihi wasallam ankaŭ, dum [Ikrimah bin Ĥalid] rakontis de [Ibn Umar] de la Profeto sallallahu 'alaihi wasallam kiel la hadito de Salim. Ĉi tiu hadito estas gvidlinio por bonfaroj laŭ kelkaj akademiuloj, inkluzive de Ash-Syafi'i, Ahmad kaj Ishaq. Muhammad bin Isma'il diris: "La hadito de Az-Zuhri de Salim, de lia patro, de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li), estas la plej aŭtentika en ĉi tiu ĉapitro."