Hadith Representative
Buah dari pohon kurma yang sudah dikawinkan menjadi milik penjual kecuali disyaratkan pembeli dalam akad
Imam Tirmidzi : 1165حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ هَكَذَا رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ نَافِعٍ الْحَدِيثَيْنِ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا وَرَوَى عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ سَالِمٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مَا جَاءَ فِي هَذَا الْبَابِ
A bisa nos [Qutaibah] a bisa nos [Al Laits] di [Ibn Shihab] di [Salim] di [su tata] el a bisa; Mi a tende Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bisa: ‘Ken ku kumpra un palu di dadel despues ku el a wòrdu kasá, e entrada ta bai pa e persona ku a bende esaki a ménos ku e kumpradó ta rekerí esaki. Ken ku kumpra un katibu ku tin propiedat, e propiedat ta pertenesé na e bendedó a ménos ku e kumpradó ta rekerí esaki’. El a bisa; Den e kaso aki tin un hadith similar for di Jabir i e hadith di Ibn Umar ta un hadith hasan sahih. Esaki ta loke a wòrdu nará for di un otro ruta for di [Az Zuhri] for di [Salim] for di [Ibnu Umar] for di e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam ku el a bisa: ‘Ken ku kumpra un palu di dadel despues ku el a wòrdu kasá, e entrada ta pertenesé na e bendedó a ménos ku e kumpradó ta rekerí esaki. Ken ku kumpra un katibu ku tin propiedat, e propiedat ta pertenesé na e bendedó a ménos ku e kumpradó ta rekerí esaki’. I a wòrdu nará for di [Nafi’] for di [Ibn Umar] for di e Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam, el a bisa: ‘Ken ku kumpra un palu di palma ku a wòrdu parehá, e entrada ta pertenesé na e bendedó a ménos ku e kumpradó ta rekerí esaki’. I a wòrdu nará for di [Nafi’] for di [Ibn Umar] for di Umar ku el a bisa: ‘Ken ku kumpra un katibu ku tin propiedat, e propiedat ta pertenesé na e bendedó a ménos ku e kumpradó ta rekerí esaki’. Esaki ta loke a wòrdu nará pa [Ubaidullah bin Umar] i otronan di [Nafi’] den dos hadith. Algun di nan a konta e hadith aki for di [Nafi’] for di [Ibn Umar] for di e Profeta Shallallahu Alaihi Wasallam tambe, miéntras ku [Ikrimah bin Khalid] a konta esaki for di [Ibn Umar] for di e Profeta Shallallahu Alaihi Wasallam manera e hadith di Salim. E hadith aki ta un guia pa karidat segun algun erudito, esaki ta e opinion di Ash Syafi’i, Ahmad i Ishaq. Muhammad bin Isma’il a bisa; E hadith di Az Zuhri di Salim di su tata di e Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam ta esun mas outéntiko den e kapítulo aki.